【摘要】： 在世界戲劇史上,尤內(nèi)斯庫無疑是濃墨重彩的一章。以他為首的荒誕戲劇開創(chuàng)了當(dāng)代戲劇的新局面,國外學(xué)者對他的研究更是長達(dá)半個多世紀(jì)之久。而中國則起步較晚,雖然學(xué)者們在六十年代初早有論及其劇作,但受當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境及革命現(xiàn)實主義思潮影響,對其戲劇持一味的批判態(tài)度。在度過文革這段真空期后,中國評論家第一次以客觀的視角,謙遜好學(xué)的態(tài)度來接受其劇作。本文試圖從翻譯、演出、評論三方面來探討尤內(nèi)斯庫作品在中國的現(xiàn)狀,探究其背后存在的問題,探尋其未來的研究方向。 改革開放至今已有三十多年的時間,然而中國學(xué)者對尤內(nèi)斯庫的研究仍處在隔靴搔癢的尷尬處境。盡管文學(xué)界已將荒誕戲劇列為顯學(xué)進(jìn)行研究,但對尤內(nèi)斯庫的關(guān)注并未因此受益。就其人名翻譯而言,七個不同的音譯版本著實讓人乍舌。但此番“優(yōu)待”并未體現(xiàn)在對其作品的翻譯中,相反,在經(jīng)歷了八十年代初的翻譯熱潮后,對其著作的翻譯一度陷入僵局,僅偶有一兩篇譯作零星發(fā)表于書刊雜志上。演出方面的成果更是不令人滿意,僅有四部劇作被搬上中國的戲劇舞臺,且多以校園創(chuàng)作為主,這一現(xiàn)象與其戲劇在西方國家的演出情況大相徑庭。概言之,翻譯與演出方面的表現(xiàn)不盡人意,這在很大程度上影響了評論界對其戲劇作品的研究。 筆者通過分析中國學(xué)者所受的國內(nèi)外影響及其研究內(nèi)容、方法,總結(jié)出尤內(nèi)斯庫戲劇研究在中國的主要問題:一是由于譯介的限制,研究作品局限于僅有的幾部;二是深受尤內(nèi)斯庫本人戲劇觀的影響,難以跳脫出他對自己戲劇的闡釋;三是多停留于戲劇文本研究,這種研究往往難以突出戲劇的特性,從而無異于其他文學(xué)形式的文本研究;四是對尤內(nèi)斯庫戲劇的評論眾口如一,無百家爭鳴之景。這一尷尬局面迫使我們反思今人研究尤內(nèi)斯庫的意義,是否因為學(xué)者們認(rèn)為他的作品已無任何研究價值而止步不前呢?答案無疑是否定的。無論其劇作主題的社會價值,還是其戲劇理論、戲劇技巧的藝術(shù)價值,對于正在發(fā)展中的中國和中國戲劇而言都是一筆不容輕視的財富。 那么,我們該如何更好地從中汲取養(yǎng)分呢?筆者認(rèn)為,首先要把尤內(nèi)斯庫從其人名翻譯的混亂中解救出來,統(tǒng)一譯名。其次,擴(kuò)大研究范圍,不僅是完善其各種文學(xué)作品、相關(guān)戲劇研究的譯介工作,更重要的是通過演出實踐來檢驗我們習(xí)得的理論經(jīng)驗。最后,我們要還戲劇研究其原貌,使其超越文學(xué)研究的框架,更具戲劇的特性。尤內(nèi)斯庫作品的研究在中國所暴露出的問題并不是個案,當(dāng)我們研究外國戲劇家,特別是當(dāng)代戲劇家時,往往忽略了其作為戲劇家而非一般文學(xué)作家的本質(zhì),這不得不引起中國學(xué)者的重視。此外,尤內(nèi)斯庫對“純戲劇”的成功追求提醒我們?nèi)魏嗡囆g(shù)形式的巔峰不在于海納百川的融合,而在于對其獨有藝術(shù)特性的堅持。
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I565

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2722346