本文關(guān)鍵詞：《天路歷程》與《西游記》敘事比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中英古典文學(xué)名著《西游記》和《天路歷程》分別成書于16與17世紀(jì),在敘事文本方面亦分別代表了兩國敘事文學(xué)獨(dú)特的敘事模式。中國明代“奇書文體”①《西游記》講述唐三藏師徒四人一路歷經(jīng)艱難困苦,抵達(dá)天竺,取得真經(jīng)解救“自我”與“他者”的故事。英國宗教寓言小說《天路歷程》則講述“基督徒”歷經(jīng)種種困難,到達(dá)錫安山,獲得永恒生命的故事。從英國傳教士賓威廉(Rev.Willjam Burns 1815---1868)在1853年與中國人合作將約翰·班揚(yáng)的《天路歷程》譯成中文,并由廈門出版開始,《天路歷程》就以宗教讀本的形式在中國流傳開來：《西游記》在西方亦被翻譯成多種文字流傳,并獲得了國際好評。兩部作品在不斷被對方國家所翻譯與接受的過程中,皆產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文試圖從敘事學(xué)的角度探討《天路歷程》與《西游記》,剖析其敘事異同及其緣由,樹立一種借鑒與立足本國敘事發(fā)展的觀念。第一章首先分析兩部作品故事結(jié)構(gòu)的異同以及背后的原因,其次分析主要結(jié)構(gòu)下異質(zhì)敘事的一次次歷險(xiǎn)過程中的異同與緣由,最后分析兩部作品中的環(huán)境。第二章則主要探討兩部敘事作品的人物,運(yùn)用“行動元”模式來一一研究主體與其他要素之間,以及主體與主體之間的模式變換。第三章分別從《天路歷程》與《西游記》的敘事人稱、敘事視角以及敘事聲音三個(gè)方面對兩部小說的敘事者進(jìn)行研究和分析。第四章為對敘事進(jìn)程的討論,主要以隱性敘事為主體部分,探討兩部小說背后潛藏的敘事暗流。本文基于對《天路歷程》和《西游記》兩部作品的細(xì)讀,結(jié)合中西兩方面的敘事理論,采用平行比較的方法,融入到對敘事的比較研究當(dāng)中。以深入了解中西敘事理論,敘事文化,從而促進(jìn)中西文化的互相借鑒與各自發(fā)展,為本國的敘事研究做出貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：《天路歷程》 《西游記》 敘事 比較研究
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I106.4-03
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 緒論9-13
• 一、《天路歷程》與《西游記》中西研究現(xiàn)狀9-11
• 二、本課題的研究價(jià)值11-12
• 三、本課題的創(chuàng)新之處12-13
• 第一章 《天路歷程》與《西游記》故事比較13-30
• 第一節(jié) 故事結(jié)構(gòu)13-17
• 第二節(jié) 異質(zhì)敘事17-24
• 第三節(jié) 環(huán)境24-30
• 第二章 《天路歷程》與《西游記》的人物比較30-41
• 第一節(jié) 行動元及其轉(zhuǎn)換30-37
• 第二節(jié) 主體內(nèi)部角色模式37-41
• 第三章 《天路歷程》與《西游記》敘事者比較41-54
• 第一節(jié) 敘事人稱41-46
• 第二節(jié) 敘事視角46-50
• 第三節(jié) 敘事聲音50-54
• 第四章 《天路歷程》與《西游記》敘事進(jìn)程比較54-63
• 第一節(jié) 三段位運(yùn)作54-58
• 第二節(jié) 敘事暗流58-63
• 結(jié)語63-65
• 參考文獻(xiàn)65-70
• 致謝70-71

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