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網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的人際傳播模式與文化認(rèn)同建構(gòu)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-06-06 23:01

  本文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的人際傳播模式與文化認(rèn)同建構(gòu)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:如今,網(wǎng)絡(luò)社交成為人們社會(huì)生活的重要部分,人們不再簡(jiǎn)單以血緣或地緣關(guān)系來(lái)連結(jié)彼此,而是基于自己的興趣愛(ài)好和信息需求,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與志同道合的人聯(lián)系起來(lái)。本文以網(wǎng)絡(luò)社區(qū)豆瓣網(wǎng)為例,對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的人際傳播模式進(jìn)行研究,探討基于興趣建立的"陌生人"社交機(jī)制,并分析網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的人際傳播所達(dá)到的文化認(rèn)同建構(gòu)效果。
【作者單位】: 中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢)藝術(shù)與傳媒學(xué)院新聞傳播學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)社區(qū) 人際傳播 文化認(rèn)同
【分類(lèi)號(hào)】:C912.1;G206
【正文快照】: 會(huì)以及個(gè)人在面對(duì)該問(wèn)題時(shí)都應(yīng)該各有所為,尤其是大學(xué)生群體,應(yīng)當(dāng)具有良好的自控能力,合理分配利用時(shí)間,使微信的存在服務(wù)于我們,讓我們的生活更加方便與出彩!鲆、研究背景根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2014年6月,我

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7 胡一峰;;“虛擬現(xiàn)實(shí)”之人際傳播:浪漫ICQ[A];信息化進(jìn)程中的傳媒教育與傳媒研究——第二屆中國(guó)傳播學(xué)論壇論文匯編(下冊(cè))[C];2002年

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7 山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院 張建榮;景區(qū)形象塑造不可忽視人際傳播[N];中國(guó)旅游報(bào);2012年

8 浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院 王彥;社交媒介不能替代人際傳播[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

9 孫少晶 復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院;人際傳播和傳統(tǒng)大眾傳播研究融合[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

10 華中師大新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng) 江作蘇;網(wǎng)絡(luò)世界離不開(kāi) “情理型”傳播[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2014年

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4 李玉艷;關(guān)于網(wǎng)絡(luò)人際傳播本質(zhì)的悖論研究[D];東北師范大學(xué);2005年

5 張曉菲;西方人際傳播理論研究評(píng)析[D];武漢大學(xué);2005年

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8 牛煒玲;鄉(xiāng)村社會(huì)人際傳播研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2011年

9 紀(jì)楠;從新浪微博看網(wǎng)絡(luò)人際傳播的特征及影響[D];東北師范大學(xué);2012年

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  本文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的人際傳播模式與文化認(rèn)同建構(gòu)研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):427643

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