馬克思交往理論視域下的網(wǎng)絡(luò)交往異化現(xiàn)象研究 ————以微信交往為例
發(fā)布時間:2023-06-04 23:25
自20世紀(jì)以來,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐步進(jìn)入人類社會,在新型科技迅速發(fā)展的同時,改變了人們傳統(tǒng)的交往方式。馬克思交往理論是歷史唯物主義的主要內(nèi)容,網(wǎng)絡(luò)交往的內(nèi)涵與馬克思交往理論關(guān)于人的自由全面發(fā)展的目標(biāo)相吻合,網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)代人追求自由解放和個性解放的詮釋與表征。網(wǎng)絡(luò)交往是一種全新的社交方式,彌合了傳統(tǒng)交往的缺點和不足,打破了時空限制,使人與人之間的社交更加便捷且高效。本文以探討馬克思交往理論為基礎(chǔ),以熱門社交軟件“微信軟件”為例,探討其交往異化的表現(xiàn),例如沉溺虛擬交往、潛在消費(fèi)行為、“佛系”現(xiàn)象等,以及分析微信交往異化的傾向。如何運(yùn)用馬克思交往理論辯證的看待當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)交往異化問題是本文的重點和難點。最后,從馬克思交往理論出發(fā),探討數(shù)字化時代交往異化的原因,分析現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與資本之間的關(guān)系,克服網(wǎng)絡(luò)交往異化的消極影響,創(chuàng)建綠色健康的網(wǎng)絡(luò)交往環(huán)境,合理把握現(xiàn)實人際交往,更好的推動人的自由全面發(fā)展。
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 緒論
1.1 研究的價值和意義
1.2 國內(nèi)外研究綜述
1.2.1 國內(nèi)研究綜述
1.2.2 國外研究綜述
1.3 研究思路與研究方法
1.4 主要困難與創(chuàng)新之處
第2章 馬克思交往理論的探源與發(fā)展
2.1 馬克思交往理論的發(fā)展歷程
2.1.1 馬克思交往理論的萌芽時期
2.1.2 馬克思交往理論的確立時期
2.1.3 馬克思交往理論的深化和發(fā)展時期
2.2 馬克思交往理論的基本內(nèi)容
2.2.1 基于生產(chǎn)需要的物質(zhì)交往和精神交往
2.2.2 基于私有制的異化勞動交往
2.2.3 基于自由全面發(fā)展的世界交往
2.3 馬克思交往理論的特征
2.3.1 實踐性
2.3.2 目的性
2.3.3 社會歷史性
2.4 馬克思之后的交往理論的發(fā)展
第3章 工業(yè)時代向信息時代交往的嬗變
3.1 工業(yè)時代交往方式的演變及其特點
3.1.1 工業(yè)革命帶來傳統(tǒng)交往的破局
3.2 信息時代交往方式的特點及其哲學(xué)意蘊(yùn)
3.2.1 信息時代的交往概念
3.2.2 信息時代交往的哲學(xué)內(nèi)涵
第4章 以微信為代表的網(wǎng)絡(luò)交往的發(fā)展及其異化
4.1 網(wǎng)絡(luò)交往的興起
4.1.1 互聯(lián)網(wǎng)交往概述
4.1.2 微信交往概述
4.2 微信交往的特點
4.2.1 信息傳遞即時性
4.2.2 交往對現(xiàn)實的仿真性
4.2.3 時間碎片化導(dǎo)向性
4.3 微信交往存在的問題
4.3.1 “朋友圈”沉溺虛擬平臺的交往
4.3.2 “小程序”商品性潛在營銷者的交往
4.4 “微信群”對現(xiàn)實交往需求的抑制——“佛系”現(xiàn)象
4.4.1 “佛系”的定義與特征
4.4.2 微信群“佛系”的表現(xiàn)
4.4.3 微信群“佛系”現(xiàn)象的原因分析
4.5 微信交往的異化傾向
4.5.1 精神交往層面:“在線自我”與“真實自我”的冗雜
4.5.2 消費(fèi)交往層面:消費(fèi)觀念的誘導(dǎo)
4.5.3 社會交往層面:信息過度暴露的隱患
第5章 馬克思交往理論視域下對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交往異化的批判
5.1 數(shù)字時代仍存在異化交往
5.2 克服微信交往異化促進(jìn)人的自由全面發(fā)展
5.2.1 網(wǎng)絡(luò)交往代替不了現(xiàn)實交往
5.2.2 微信用戶需要端正媒介素養(yǎng)與公民意識
5.2.3 健全微信平臺運(yùn)營模式
5.2.4 加強(qiáng)政府對社交軟件環(huán)境管理
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號:3831230
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 緒論
1.1 研究的價值和意義
1.2 國內(nèi)外研究綜述
1.2.1 國內(nèi)研究綜述
1.2.2 國外研究綜述
1.3 研究思路與研究方法
1.4 主要困難與創(chuàng)新之處
第2章 馬克思交往理論的探源與發(fā)展
2.1 馬克思交往理論的發(fā)展歷程
2.1.1 馬克思交往理論的萌芽時期
2.1.2 馬克思交往理論的確立時期
2.1.3 馬克思交往理論的深化和發(fā)展時期
2.2 馬克思交往理論的基本內(nèi)容
2.2.1 基于生產(chǎn)需要的物質(zhì)交往和精神交往
2.2.2 基于私有制的異化勞動交往
2.2.3 基于自由全面發(fā)展的世界交往
2.3 馬克思交往理論的特征
2.3.1 實踐性
2.3.2 目的性
2.3.3 社會歷史性
2.4 馬克思之后的交往理論的發(fā)展
第3章 工業(yè)時代向信息時代交往的嬗變
3.1 工業(yè)時代交往方式的演變及其特點
3.1.1 工業(yè)革命帶來傳統(tǒng)交往的破局
3.2 信息時代交往方式的特點及其哲學(xué)意蘊(yùn)
3.2.1 信息時代的交往概念
3.2.2 信息時代交往的哲學(xué)內(nèi)涵
第4章 以微信為代表的網(wǎng)絡(luò)交往的發(fā)展及其異化
4.1 網(wǎng)絡(luò)交往的興起
4.1.1 互聯(lián)網(wǎng)交往概述
4.1.2 微信交往概述
4.2 微信交往的特點
4.2.1 信息傳遞即時性
4.2.2 交往對現(xiàn)實的仿真性
4.2.3 時間碎片化導(dǎo)向性
4.3 微信交往存在的問題
4.3.1 “朋友圈”沉溺虛擬平臺的交往
4.3.2 “小程序”商品性潛在營銷者的交往
4.4 “微信群”對現(xiàn)實交往需求的抑制——“佛系”現(xiàn)象
4.4.1 “佛系”的定義與特征
4.4.2 微信群“佛系”的表現(xiàn)
4.4.3 微信群“佛系”現(xiàn)象的原因分析
4.5 微信交往的異化傾向
4.5.1 精神交往層面:“在線自我”與“真實自我”的冗雜
4.5.2 消費(fèi)交往層面:消費(fèi)觀念的誘導(dǎo)
4.5.3 社會交往層面:信息過度暴露的隱患
第5章 馬克思交往理論視域下對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交往異化的批判
5.1 數(shù)字時代仍存在異化交往
5.2 克服微信交往異化促進(jìn)人的自由全面發(fā)展
5.2.1 網(wǎng)絡(luò)交往代替不了現(xiàn)實交往
5.2.2 微信用戶需要端正媒介素養(yǎng)與公民意識
5.2.3 健全微信平臺運(yùn)營模式
5.2.4 加強(qiáng)政府對社交軟件環(huán)境管理
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號:3831230
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