在真人秀、選秀等各種綜藝節(jié)目大力發(fā)展的同時,與這類娛樂節(jié)目風格截然不同的文博類電視節(jié)目逐漸增多,且節(jié)目形式多樣化。在市場競爭與泛娛樂化的背景下,不少節(jié)目屈服于經(jīng)濟效益,節(jié)目會刻意制造沖突,引起話題,難以為觀眾傳遞優(yōu)秀的文化價值觀。《國家寶藏》這檔文博類節(jié)目借助節(jié)目核心元素原有的文化價值優(yōu)勢,以新穎的方式,向觀眾展示了不同的文物,同時呈現(xiàn)了從古傳承至今的許多優(yōu)秀文化,喚醒了觀眾對我國文化、民族的認同感,并自發(fā)參與到節(jié)目的擴散與傳播中。《國家寶藏》的創(chuàng)新與精彩之處有很多,儀式化傳播是本文的研究對象。本文選用傳播的儀式觀與儀式相關(guān)內(nèi)容作為理論基礎(chǔ),過往針對這方面的當中,也有針對個案進行分析,但是選取的研究對象選取本文這類與文物、博物館相關(guān)的節(jié)目的相關(guān)成果不多,且大多針對《國家寶藏》的研究都聚焦于舞臺之上。因此本文的創(chuàng)新之處就是立足點在于探究節(jié)目制作方是如何運用儀式的特點、儀式觀的功能等。本文旨在分析節(jié)目如何通過儀式化傳播實現(xiàn)目的——傳播節(jié)目的理念與傳統(tǒng)文化,將文物、博物館這一類原本在大眾生活中不常出現(xiàn)的事物,融合進現(xiàn)代生活,并且為青年觀眾群體所喜愛的內(nèi)容。另外,本文不同于之前對于電視節(jié)目儀式...

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題來源與意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、研究方法與創(chuàng)新之處
第一章 《國家寶藏》的儀式建構(gòu)
    第一節(jié) 《國家寶藏》節(jié)目概況
        一、播出背景
        二、基本信息
        三、節(jié)目成績
    第二節(jié) 儀式空間的建構(gòu)
        一、節(jié)目宣傳與節(jié)目曝光
        二、媒介朝覲與二次傳播
        三、線下活動
    第三節(jié) 儀式行為的建構(gòu)
        一、程序建構(gòu):節(jié)目固定的形式與鏡頭語言
        二、身份建構(gòu):節(jié)目參與者被賦予的不同身份
        三、場域建構(gòu):節(jié)目的舞美設(shè)計與沉浸式傳播
第二章 《國家寶藏》傳播內(nèi)容的儀式化呈現(xiàn)
    第一節(jié) 儀式的符號化:文物的出處與典故
        一、節(jié)目中的體現(xiàn):物品符號化
        二、節(jié)目中的體現(xiàn):行為符號化
    第二節(jié) 儀式的莊嚴性:文案、配樂與專家講解
        一、節(jié)目文案的莊嚴性
        二、節(jié)目配樂的莊嚴性
    第三節(jié) 儀式的表演性:文物背后歷史的演繹
        一、節(jié)目中的舞臺表演
        二、節(jié)目中的“隱性”表演
第三章 《國家寶藏》傳播過程的儀式化呈現(xiàn)
    第一節(jié) 儀式的閥限與交融
    第二節(jié) 《國家寶藏》對閥限的運用
        一、原有閥限的破除
        二、新閥限的建立
    第三節(jié) 《國家寶藏》對交融的運用
第四章 《國家寶藏》儀式化傳播的意義
    第一節(jié) 《國家寶藏》儀式化傳播的目的
        一、共享文化
        二、心理滿足
        三、社會維系
    第二節(jié) 社會意義的展望
        一、節(jié)目文化意義展望
        二、節(jié)目政治意義展望
        三、節(jié)目藝術(shù)意義展望
    第三節(jié) 節(jié)目自身的展望
        一、多種元素合理融合,避免過度娛樂
        二、多角度解讀文物,提升傳播力度
        三、《國家寶藏》日后的提升路徑
結(jié)語
附錄
參考文獻
致謝



本文編號：3799355