央視春晚公益廣告對中華優(yōu)秀文化的建構(gòu)研究
發(fā)布時(shí)間:2023-04-09 15:36
央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)始于1983年,迄今已舉辦38屆。而公益廣告依托這種特殊的儀式也在2013年(農(nóng)歷蛇年)加入央視春晚,其核心內(nèi)容也多是圍繞春節(jié)闔家過年幸福團(tuán)圓、中國元素(文化)中國年、中華傳統(tǒng)民俗文化等元素開展。央視春晚公益廣告作為一種文化傳播載體,以溫情敘事、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德等來調(diào)動(dòng)受眾印象、激發(fā)情感共鳴,較為有效地傳播了民族文化精髓、建構(gòu)了家國情懷認(rèn)同。本論文以央視春晚公益廣告為研究對象,把其所呈現(xiàn)出的中華優(yōu)秀文化作為主要研究起點(diǎn),旨在厘清央視春晚公益廣告自身的傳播,及所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系是本文的重點(diǎn)內(nèi)容。中華文化是中華民族的生命命脈,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于中華文化的精華部分,它積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族的精神基因,代表著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。央視春晚公益廣告在春節(jié)這樣一個(gè)節(jié)點(diǎn)以及中央電視臺(tái)的文化框架中產(chǎn)生,它處于一種特殊的視聽環(huán)境之中,相較于其他的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播形式,是一種文化建構(gòu)。本文通過2013—2020年38個(gè)有效廣告文本中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容...
【文章頁數(shù)】:92 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究緣起和研究意義
(一)研究緣起
(二)研究意義
二、相關(guān)概念的界定
(一)公益廣告
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
三、文獻(xiàn)綜述
(一)央視春晚公益廣告的傳播研究綜述
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播研究綜述
四、研究思路和方法
(一)研究思路
(二)研究方法
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
(二)難點(diǎn)
(三)創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 央視春晚公益廣告與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容呈現(xiàn)
一、央視春晚公益廣告中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播背景
(一)受眾的需求性
(二)文化的獨(dú)特性
(三)傳播主體的特殊性
(四)傳播的可行性
二、央視春晚公益廣告的內(nèi)容呈現(xiàn)與特征
(一)央視春晚公益廣告的內(nèi)容呈現(xiàn)
(二)央視春晚公益廣告的特征
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容呈現(xiàn)
第二章 央視春晚公益廣告對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建構(gòu)
一、家國一體的精神建構(gòu)
(一)儒家“仁政”與“德治”思想的繼承
(二)道家“無為”與“和諧”觀點(diǎn)的辯證吸收
(三)墨家“兼愛”與“非攻”主張的認(rèn)同
二、共同理想的政治建構(gòu)
(一)“以民為本”的政治智慧
(二)“德主刑輔”的治國理念
(三)“天下為公”的大同理想
(四)“人類命運(yùn)共同體”的新時(shí)代認(rèn)同
三、倫理道德的社會(huì)建構(gòu)
(一)“守誠信”與“尊正義”
(二)“尚和合”與“重人文”
(三)“舉孝悌”與“知廉恥”
(四)“自強(qiáng)不息”與“厚德載物”
四、自然觀念的生態(tài)建構(gòu)
(一)“天人合一”的理念融合
(二)“道法自然”的內(nèi)容闡釋
(三)“眾生平等”的思想傳達(dá)
(四)“綠水青山就是金山銀山”的當(dāng)代文本
第三章 央視春晚公益廣告?zhèn)鞑ブ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值
一、央視春晚公益廣告?zhèn)鞑サ膬r(jià)值
(一)央視春晚公益廣告自身的價(jià)值
(二)央視春晚公益廣告受眾接受價(jià)值
二、央視春晚公益廣告中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值
(一)與社會(huì)核心主義價(jià)值觀相契合
(二)為治國理政提供豐富思想營養(yǎng)
(三)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)基石
(四)生長于中華文化沃土上的道德光輝
(五)中國夢的精神滋養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行
(六)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大眾的引領(lǐng)
第四章 央視春晚公益廣告的傳播困境及突破路徑
一、當(dāng)下央視春晚公益廣告面臨的困境
(一)受眾審美的差異性
(二)傳播媒介的局限性
(三)傳播過程的特殊性
(四)傳播范圍仍具有局限性
二、當(dāng)下央視春晚公益廣告的突破路徑
(一)增加傳統(tǒng)文化的直接內(nèi)容
(二)降低受眾的門檻
(三)加大廣告的播放量
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果
本文編號(hào):3787280
【文章頁數(shù)】:92 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、研究緣起和研究意義
(一)研究緣起
(二)研究意義
二、相關(guān)概念的界定
(一)公益廣告
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
三、文獻(xiàn)綜述
(一)央視春晚公益廣告的傳播研究綜述
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播研究綜述
四、研究思路和方法
(一)研究思路
(二)研究方法
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
(二)難點(diǎn)
(三)創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 央視春晚公益廣告與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容呈現(xiàn)
一、央視春晚公益廣告中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播背景
(一)受眾的需求性
(二)文化的獨(dú)特性
(三)傳播主體的特殊性
(四)傳播的可行性
二、央視春晚公益廣告的內(nèi)容呈現(xiàn)與特征
(一)央視春晚公益廣告的內(nèi)容呈現(xiàn)
(二)央視春晚公益廣告的特征
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容呈現(xiàn)
第二章 央視春晚公益廣告對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建構(gòu)
一、家國一體的精神建構(gòu)
(一)儒家“仁政”與“德治”思想的繼承
(二)道家“無為”與“和諧”觀點(diǎn)的辯證吸收
(三)墨家“兼愛”與“非攻”主張的認(rèn)同
二、共同理想的政治建構(gòu)
(一)“以民為本”的政治智慧
(二)“德主刑輔”的治國理念
(三)“天下為公”的大同理想
(四)“人類命運(yùn)共同體”的新時(shí)代認(rèn)同
三、倫理道德的社會(huì)建構(gòu)
(一)“守誠信”與“尊正義”
(二)“尚和合”與“重人文”
(三)“舉孝悌”與“知廉恥”
(四)“自強(qiáng)不息”與“厚德載物”
四、自然觀念的生態(tài)建構(gòu)
(一)“天人合一”的理念融合
(二)“道法自然”的內(nèi)容闡釋
(三)“眾生平等”的思想傳達(dá)
(四)“綠水青山就是金山銀山”的當(dāng)代文本
第三章 央視春晚公益廣告?zhèn)鞑ブ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值
一、央視春晚公益廣告?zhèn)鞑サ膬r(jià)值
(一)央視春晚公益廣告自身的價(jià)值
(二)央視春晚公益廣告受眾接受價(jià)值
二、央視春晚公益廣告中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值
(一)與社會(huì)核心主義價(jià)值觀相契合
(二)為治國理政提供豐富思想營養(yǎng)
(三)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)基石
(四)生長于中華文化沃土上的道德光輝
(五)中國夢的精神滋養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行
(六)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大眾的引領(lǐng)
第四章 央視春晚公益廣告的傳播困境及突破路徑
一、當(dāng)下央視春晚公益廣告面臨的困境
(一)受眾審美的差異性
(二)傳播媒介的局限性
(三)傳播過程的特殊性
(四)傳播范圍仍具有局限性
二、當(dāng)下央視春晚公益廣告的突破路徑
(一)增加傳統(tǒng)文化的直接內(nèi)容
(二)降低受眾的門檻
(三)加大廣告的播放量
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果
本文編號(hào):3787280
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