電影媒介作為20世紀(jì)最為繁榮的大眾媒介之一,不僅開啟了大眾傳播研究,同時(shí)也是文化工業(yè)理論的核心論述對象。“文化工業(yè)”是法蘭克福學(xué)派最為人所熟知的理論,作為文化工業(yè)理論提出者的阿多諾自然也備受關(guān)注。阿多諾采用了一種與當(dāng)時(shí)電影評論家截然不同的態(tài)度來審視電影:他并非拘泥于電影內(nèi)容本身,而是不斷思考與追問電影背后的權(quán)利操控關(guān)系、電影與觀眾和社會相互作用影響等問題。這樣的理論視角超越了電影的內(nèi)容分析進(jìn)而轉(zhuǎn)化為媒介研究,甚至可以說,阿多諾對于電影媒介的研究,開辟了法蘭克福學(xué)派媒介批判的研究路徑與范式。在《啟蒙辯證法》中,電影媒介是文化工業(yè)的實(shí)踐批判對象,在文本中,阿多諾對電影這一媒介進(jìn)行了激烈的批判,他將電影稱為“塞壬的歌聲”、“元首的嚎叫”。因此,阿多諾所被呈現(xiàn)的電影媒介觀念無疑是負(fù)面的、批判的、消極的。上述觀點(diǎn)自然正確并且也代表了學(xué)者們長期以來對阿多諾電影媒介的看法。但縱觀阿多諾的學(xué)術(shù)生涯,電影這一媒介并非僅僅是文化工業(yè)理論的注腳。從早年阿多諾與本雅明的“爭論”,到流亡美國時(shí)期所進(jìn)行的研究,再到重回德國時(shí)期,阿多諾對于電影媒介的研究從未停止,其電影媒介觀念也絕非一句“文化工業(yè)”可一言蔽之。本文...

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
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緒論
    第一節(jié) 研究緣起與研究問題
        一、被懸置的媒介:法蘭克福學(xué)派的傳播批判理論
        二、電影媒介——阿多諾的傳播批判研究
    第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
        一、國內(nèi)研究概述
        二、國外研究概述
    第三節(jié) 總體思路與論文框架
第一章 電影:在“自律藝術(shù)”和“復(fù)制技術(shù)”間的大眾媒介
    第一節(jié) 作為第七藝術(shù)的電影
    第二節(jié) 德國表現(xiàn)主義電影與蘇聯(lián)國有電影
    第三節(jié) 本雅明:電影的藝術(shù)政治化
    第四節(jié) 阿多諾:作為自律藝術(shù)的電影媒介
    小結(jié) 阿本之爭時(shí)期阿多諾的電影媒介觀念
第二章 “批判”與“建構(gòu)”:作為“文化工業(yè)”的電影媒介
    第一節(jié) 作為“文化工業(yè)”中心領(lǐng)域的電影媒介
    第二節(jié) 反猶主義主導(dǎo)下的電影媒介批判研究
        一、反猶主義核心議題的確立
        二、好萊塢電影與法西斯主義的同構(gòu)
    第三節(jié) 積極研究:電影“眼耳矛盾”的解決
        一、視覺與聽覺的沖突:電影的“眼耳矛盾”
        二、電影“眼耳矛盾”的解決:“整體規(guī)劃”、從“新”出發(fā)
    小結(jié) 阿多諾美國時(shí)期電影媒介研究
第三章 “孩子的電影”:“文化工業(yè)”的解藥
    第一節(jié) 電影成為自律藝術(shù)的可能
    第二節(jié) 殊途同歸:阿多諾與德國新電影
    第三節(jié) “爸爸的電影”:好萊塢電影的父權(quán)制
    第四節(jié) “孩子的電影”:弒父——否定與反叛
        一、主題內(nèi)容的突破——“非官方模式”
        二、表達(dá)形式的突破——超越好萊塢模式
    小結(jié) 從“爸爸的電影”到“孩子的電影”
第四章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
索引
個(gè)人簡歷



本文編號：3771437