作為一種嵌入農(nóng)民日常生活的媒介,以快手為代表的移動短視頻媒介使得傳播的權(quán)力不再是某些群體的專屬,傳播權(quán)和話語權(quán)的下放直接導(dǎo)致了農(nóng)民廣泛參與到三農(nóng)短視頻的生產(chǎn)。依托移動短視頻實踐,讓原本沉默的農(nóng)民得以自我表達,以當事人身份敘述個人生活經(jīng)歷,或是作為草根群體中的一員表達自己的觀點。敘事心理學(xué)認為,敘事本身與建構(gòu)自我息息相關(guān),是自我探索的一種方式。本文從敘事的角度出發(fā),將農(nóng)民的短視頻實踐看作一種敘事系統(tǒng),通過短視頻敘事,農(nóng)民建構(gòu)起關(guān)于自我的認同。首先,農(nóng)民在快手上的自我呈現(xiàn)和敘述滿足了農(nóng)民追求物質(zhì)收入、相互交流、休閑娛樂、實現(xiàn)自我價值的需要。其次,農(nóng)民通過自我呈現(xiàn)建構(gòu)起了不同于以往的新農(nóng)民形象,通過記錄、再現(xiàn)、剔除、虛構(gòu)真實地理空間等方式實現(xiàn)了媒介化的鄉(xiāng)村空間生產(chǎn)。在這個過程中,身體敘事成為農(nóng)民自我敘事的核心,通過在線的身體展演,農(nóng)民在虛擬化的網(wǎng)絡(luò)空間中建構(gòu)了兼具表演性、戲劇性、連續(xù)性于一體的鄉(xiāng)村敘事體系。由于時空分離機制的影響和消費文化的入侵,農(nóng)民陷入自我認建構(gòu)的悖論,農(nóng)民主體個性喪失,個體的自我認同感減弱,通過梳理農(nóng)民在現(xiàn)代性進程中的認同危機,結(jié)合農(nóng)民自媒體人的訪談得出結(jié)論:農(nóng)民通過反思...

【文章頁數(shù)】：93 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 研究緣起和問題
    第二節(jié) 文獻綜述與研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 研究思路、方法和意義
第一章 快手與農(nóng)民的移動短視頻實踐
    第一節(jié) 快手:嵌入農(nóng)民日常生活的媒介
    第二節(jié) 技術(shù)賦權(quán)與農(nóng)民話語生產(chǎn)的自主性
    第三節(jié) 農(nóng)民自我書寫的內(nèi)在動機
第二章 日常生活實踐與農(nóng)民自我形象建構(gòu)
    第一節(jié) 日常敘事:內(nèi)容生產(chǎn)的框架
    第二節(jié) 快手上的新農(nóng)民形象分析
    第三節(jié) 交往與互動中的自我建構(gòu)
第三章 農(nóng)民短視頻的空間實踐與意義生產(chǎn)
    第一節(jié) 鄉(xiāng)村空間的媒介化呈現(xiàn)
    第二節(jié) 鄉(xiāng)村空間的媒介化生產(chǎn)
    第三節(jié) 虛擬影像與現(xiàn)實的空間互動
第四章 短視頻實踐與農(nóng)民自我認同建構(gòu)
    第一節(jié) 數(shù)字時空與“我”的迷失
    第二節(jié) 現(xiàn)代性反思與自我認同的建構(gòu)
    第三節(jié) 精神皈依:農(nóng)民自我認同的外延
結(jié)語
注釋
參考文獻
致謝



本文編號：3755462