2020年初新冠肺炎疫情期間,慢直播成了"現(xiàn)象級"的網(wǎng)絡(luò)直播。本文認(rèn)為,慢直播的出圈是信息盈余時代移動直播多元化的表現(xiàn),是后真相時代主流媒體通過新技術(shù)、新渠道對真實性的堅守,是受眾得到賦權(quán)并推動傳播革新的驅(qū)動力,是受眾本位理念下滿足受眾情感需求的新渠道。在以上因素共同作用下,慢直播起到激發(fā)受眾共同體意識,構(gòu)建共同行為方式和價值理念的社會作用。 

【文章來源】：中國廣播電視學(xué)刊. 2020,(08)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、從出現(xiàn)到“出圈”
二、從去飾呈現(xiàn)到情感陪伴
    1.真實:事實呈現(xiàn)、去飾求真的終極追求
    2.游戲:參與互動、關(guān)系賦權(quán)的有效路徑
    3.情感:陪伴社交、身份認(rèn)同的心理機制
三、從互動儀式到強化認(rèn)同
四、從出圈到未來


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]參與、沉浸、反饋:盈余時代有效傳播三要素——關(guān)于游戲范式作為未來傳播主流范式的理論探討[J]. 喻國明,楊穎兮.  中國出版. 2018(08)
[4]傳播游戲理論:智能化媒體時代的主導(dǎo)性實踐范式[J]. 喻國明,景琦.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2018(01)
[5]“媒介事件”的概念建構(gòu)及其流變[J]. 董天策,郭毅,梁辰曦,何旭.  新聞與傳播研究. 2017(10)
[6]如何理解“媒介事件”和“傳播的儀式觀”——兼評《媒介事件》和《作為文化的傳播》[J]. 郭建斌.  國際新聞界. 2014(04)



本文編號：3511668