媒介延伸論作為麥克盧漢的三大媒介理論之一,一直備受關(guān)注和爭(zhēng)議。媒介延伸論是從何處來(lái),將到何處去?尋找麥克盧漢的媒介延伸論的理論根源,探究媒介延伸論的發(fā)展趨勢(shì)就是本文的宗旨。全文按照歷史時(shí)間脈絡(luò),追溯媒介延伸論的始末,從最初的延伸論萌芽串聯(lián)著進(jìn)化論、心理學(xué)、技術(shù)論、生物學(xué)等朦朧的學(xué)科界限,到傳播學(xué)的獨(dú)門(mén)立戶,逐漸細(xì)化為媒介延伸論,再到技術(shù)革新時(shí)代與新媒介的對(duì)話,這樣的理論梳理既零碎又豐富,帶我們走近媒介延伸論。麥克盧漢最感人也最富有革命性的成就,就是將媒介環(huán)境學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從外環(huán)境延伸到內(nèi)環(huán)境,不同于歷史、社會(huì)、文化這樣的大環(huán)境視角,他將我們帶入“人的延伸”這樣的話題。不論是口語(yǔ)、字母、文字這樣的語(yǔ)言媒介,還是電報(bào)、電話、電視這樣的電子媒介,在他的視角都能捕抓到技術(shù)對(duì)人“難以發(fā)覺(jué)”的影響,并提出“媒介是人的延伸”論斷。首先,圍繞《理解媒介》這本書(shū),作者挖掘到了媒介延伸論的跨學(xué)科理論淵源,包括柏格森、佛洛伊德、芒福德、富勒、霍爾等,尋找麥克盧漢的理論靈感。其次,重點(diǎn)分析麥克盧漢的媒介延伸論,從媒介延伸論的前提、內(nèi)涵、結(jié)果三個(gè)部分去理解媒介延伸論的精髓,并與麥克盧漢之前的學(xué)者以及之后的伊尼斯、萊... 

【文章來(lái)源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：81 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
英文摘要
一、研究緣起
    (一) 研究背景
        1. 媒介環(huán)境學(xué)：媒介理論體系的建構(gòu)
        2. 麥克盧漢：傳奇一生與創(chuàng)新媒介理論
        3. 現(xiàn)有研究不足：時(shí)間體系的“斷代史”
    (二) 研究意義
        1. 理論梳理性的承繼意義
        2. 百家爭(zhēng)鳴式的融合意義
        3. 技術(shù)與人性的現(xiàn)實(shí)意義
    (三) 文獻(xiàn)綜述
        1. 國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)綜述
        2. 國(guó)外文獻(xiàn)綜述
二、媒介延伸論的理論淵源：跨越時(shí)空的交匯
    (一) 柏格森(Henri Bergson)：綿延的生命沖力延伸
        1. 媒介延伸論與進(jìn)化論：“后視鏡”的天然聯(lián)系
        2. 柏格森的創(chuàng)造進(jìn)化論：生命沖力、綿延、差異、多樣化與個(gè)體
    (二) 佛洛伊德(Sigmund Freud)：人造神的想象力延伸
        1. 技術(shù)的本質(zhì)：人類記憶的物化
        2. 傳播技術(shù)：內(nèi)感官的延伸
    (三) 芒福德(Lewis Mumford)：從工具到機(jī)器的分離延伸
        1. 人類的三個(gè)技術(shù)時(shí)期：從工具、機(jī)器到自動(dòng)化
        2. 技術(shù)時(shí)代的人類文明：回歸人性的機(jī)器主人
    (四) 富勒(R.Buckminster Fuller)：可交換的技術(shù)身體延伸
        1. 巨機(jī)器：技術(shù)是人的二次機(jī)械組成
        2. 眼睛與眼鏡：積極的機(jī)械主義觀
    (五) 霍爾(Edward Hall)：生物與環(huán)境的互動(dòng)延伸
        1. 延伸的動(dòng)力：生物適應(yīng)環(huán)境
        2. 延伸的過(guò)程：生物與環(huán)境互動(dòng)
三、麥克盧漢的媒介延伸論：論人的延伸
    (一) 媒介延伸論的前提：媒介即訊息
        1. 媒介的本質(zhì)：從技術(shù)訊息到文化隱喻
        2. 媒介即訊息：延續(xù)谷登堡的星漢璀璨
    (二) 媒介延伸論的內(nèi)涵：官能與神經(jīng)系統(tǒng)的延伸
        1. 語(yǔ)言媒介：從口語(yǔ)詞到書(shū)面詞的感官延伸
        2. 技術(shù)媒介：從一般技術(shù)到電子技術(shù)的外化延伸
    (三) 媒介延伸論的結(jié)果：自我截除與再延伸
        1. 自戀與截除：小玩意的伺服器
        2. 更替與延伸：沒(méi)有圍墻的訊息
四、媒介延伸論的三次飛躍：延伸的麥克盧漢
    (一) 萊文森(Paul Levinson)：從技術(shù)決定論到進(jìn)化認(rèn)識(shí)論
        1. 媒介決定論：從伊尼斯到萊文森
        2. 不解釋的預(yù)言家：留白抑或存疑
    (二) 戈登(Terrence Gordon)：綜合批評(píng)家的視角
        1. 翁貝托·艾柯：媒介不是訊息
        2. 喬納森·米勒：語(yǔ)言不是媒介
    (三) 洛根(Robert K.Logan)：從理解媒介到理解新媒介
        1. 跨時(shí)代的媒介對(duì)話：從麥克盧漢到洛根
        2. 新媒介的掌上時(shí)代：從現(xiàn)在到未來(lái)
五、總結(jié)與討論
    (一) 回顧前世今生的靈感：淺談創(chuàng)新與不足
    (二) 官能延伸的進(jìn)化潛規(guī)則：聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)與觸覺(jué)
    (三) 科技狂歡時(shí)代的守夜者：現(xiàn)代性的挽歌
六、參考文獻(xiàn)
    (一) 中文文獻(xiàn)
    (二) 外文文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論萊文森媒介進(jìn)化論的跨學(xué)科理論來(lái)源[J]. 梁頤.  新聞世界. 2014(04)
[2]媒介是人性主導(dǎo)的技術(shù)——媒介環(huán)境學(xué)者芒福德、萊文森理論解析[J]. 梁頤.  寧波廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2014(01)
[3]論未來(lái)媒介對(duì)人類三個(gè)方面的延伸——以媒介環(huán)境學(xué)派的“媒介延伸理論”為視角[J]. 梁頤.  東南傳播. 2014(01)
[4]保羅.萊文森與麥克盧漢傳播學(xué)思想比較[J]. 陶冠紅,丁振,白雪.  無(wú)線互聯(lián)科技. 2013(09)
[5]讀《麥克盧漢如是說(shuō)》淺析數(shù)字出版中的媒介延伸論[J]. 李延澤.  戲劇之家(上半月). 2013(07)
[6]論未來(lái)媒介的五種特征——媒介環(huán)境學(xué)巨擘麥克盧漢、芒福德、萊文森思想探析[J]. 梁頤,劉華.  東南傳播. 2013(06)
[7]從文本中心主義到歷史語(yǔ)境主義:語(yǔ)境、概念與修辭[J]. 張曬.  理論月刊. 2013(05)
[8]論麥克盧漢與芒福德“媒介”延伸觀[J]. 王潤(rùn).  國(guó)際新聞界. 2012(11)
[9]媒介與人類的互動(dòng)延伸——麥克盧漢主義人本的進(jìn)化的媒介技術(shù)本體論批判[J]. 李曦珍,楚雪.  自然辯證法研究. 2012(05)
[10]麥克盧漢的“價(jià)值中立”辨析[J]. 秦州.  國(guó)際新聞界. 2011(11)

碩士論文
[1]柏格森進(jìn)化思想研究[D]. 蘇偉.湘潭大學(xué) 2013
[2]后結(jié)構(gòu)主義視域下的麥克盧漢媒介理論研究[D]. 盧娜娜.南京大學(xué) 2013
[3]波茲曼媒介技術(shù)思想研究[D]. 吳靜.南京大學(xué) 2013
[4]技術(shù)與人的本性[D]. 尹婷婷.華南理工大學(xué) 2011
[5]麥克盧漢媒介技術(shù)哲學(xué)評(píng)述[D]. 周長(zhǎng)富.復(fù)旦大學(xué) 2009
[6]芒福德技術(shù)哲學(xué)思想探析[D]. 韓爽.大連理工大學(xué) 2008
[7]傳媒哲學(xué)視野下的麥克盧漢媒介觀[D]. 謝銳.蘭州大學(xué) 2007
[8]麥克盧漢媒介理論研究[D]. 楊富波.吉林大學(xué) 2007
[9]柏格森哲學(xué)中的“綿延”概念解析[D]. 張瓊.吉林大學(xué) 2006
[10]數(shù)字時(shí)代的麥克盧漢[D]. 楊先起.蘭州大學(xué) 2006



本文編號(hào)：3507426