發(fā)布時(shí)間：2021-11-11 14:51

　　自上世紀(jì)90年代以來(lái),國(guó)家內(nèi)部的民族問(wèn)題逐漸成為各國(guó)學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn),而我國(guó)作為一個(gè)多元文化并存的統(tǒng)一多民族國(guó)家,民族融合問(wèn)題的研究也呈現(xiàn)星火燎原之勢(shì)。黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,鑄牢中華民族共同體意識(shí),加強(qiáng)各民族交往交流交融,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展�！保�1）在我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景之下,政府積極落實(shí)民族政策、保障民族權(quán)益,但另一方面,少數(shù)民族對(duì)“中華民族”的認(rèn)同意識(shí)可能在客觀上會(huì)被忽略。我國(guó)少數(shù)民族約占全國(guó)總?cè)丝诘?.49%,并且大多分布在與14個(gè)國(guó)家接壤的陸地邊境地區(qū),其中甚至有超過(guò)30種存在跨界居住的少數(shù)民族,邊疆民族地區(qū)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定顯得尤為重要,民族融合與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系成為核心問(wèn)題。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等因素交織影響著中華民族國(guó)家認(rèn)同感的建構(gòu),日新月異的科技和信息技術(shù)的不斷發(fā)展使得國(guó)家之間的交往愈加密切,文化交流愈加頻繁,在全面深化改革時(shí)期,媒體的迅猛發(fā)展和跨界融合使得大眾媒介在少數(shù)民族人民生活中扮演著重要的角色,也同樣成為其建構(gòu)文化身份和國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的重要途徑。云南少數(shù)民族眾多,其部分邊境省市又與緬甸、越南、老... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：73 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

調(diào)研地方位圖

圖 2 德宏傳媒集團(tuán)機(jī)構(gòu)組成故本研究設(shè)置了以語(yǔ)言類別區(qū)分的題項(xiàng)，詢問(wèn)受眾在使用不同類型的媒更偏愛(ài)收看（或閱讀、收 ）哪一類語(yǔ)言的信息。2.4.2.6 媒介使用情景受眾在使用媒介時(shí)的關(guān)系維度和空間維度共同建構(gòu)了一種微觀社會(huì)情景①景（或空間）的不同影響著受眾個(gè)體的媒介接觸情況，而本題項(xiàng)設(shè)置則在默觸到媒介的情景中側(cè)重于關(guān)注關(guān)系維度。張媛（2014）在其博士論文中論證接觸媒介時(shí)置于群體中的關(guān)系互動(dòng)能夠?qū)σ旬a(chǎn)生的觀念發(fā)生影響，人際傳播中起到即時(shí)或延時(shí)的作用。②本題項(xiàng)試圖關(guān)注到媒介使用時(shí)的人際傳播和伴隨的親疏是否顯著影響認(rèn)同程度，故按照與受眾關(guān)系的親疏將選項(xiàng)分為：獨(dú)處與家人或朋友在一起時(shí)和社區(qū)集體活動(dòng)時(shí)。另外，設(shè)置受眾在接觸媒介的主否關(guān)聯(lián)題，探究其媒介使用的主動(dòng)性和敏感程度。2.4.2.7 媒介使用信任度通常來(lái)說(shuō)，對(duì)于媒介“公信力”的判斷可以映照出受眾對(duì)于某一種或某一類

本章主要展示問(wèn)卷的預(yù)調(diào)查、正式發(fā)放與回收情況、量表項(xiàng)目的信效度檢驗(yàn)、各變量調(diào)查結(jié)果的描述性分析、相關(guān)性分析和方差分析。3.1 問(wèn)卷的發(fā)放與回收3.1.1 問(wèn)卷預(yù)調(diào)查通過(guò)厘清前人學(xué)者研究，并梳理了 2018 年 12 月第一次實(shí)地調(diào)研后得到的資料后設(shè)計(jì)出問(wèn)卷，為檢驗(yàn)問(wèn)卷中提問(wèn)方式是否合理、受訪者是否能夠客觀真實(shí)的理解并回答等問(wèn)題，筆者于 2019 年 1 月，再次前往瑞麗市勐卯鎮(zhèn)喊沙村和姐相鄉(xiāng)銀井村進(jìn)行預(yù)調(diào)查，聯(lián)系當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)，組織了 20 位傣族村民進(jìn)行問(wèn)卷的填答，并對(duì)受訪者進(jìn)行了簡(jiǎn)短的專題小組訪談， 取受訪者在閱讀和回答過(guò)程中遇到的不清晰部分，并在此基礎(chǔ)上對(duì)問(wèn)卷加以完善�！安煌瑫r(shí)間節(jié)點(diǎn)上的答案一致性通常被看作是對(duì)信度的測(cè)量”①，筆者又于一周之后再次組織這 20 位受訪者再次對(duì)問(wèn)卷作填答，進(jìn)一步保證問(wèn)卷（特別是“媒介使用習(xí)慣調(diào)查”部分）的信度和校度。


本文編號(hào)：3489054