囚于文本的“迷”—WEB2.0時代中國網(wǎng)絡(luò)軍迷研究
發(fā)布時間:2021-11-09 07:13
隨著綜合國力和國際影響力的速穩(wěn)步提升,近年來我國在國防力量建設(shè)方面的投入明顯加大,進(jìn)程明顯加快。與此同時,活躍在網(wǎng)絡(luò)上的一個特殊群體——網(wǎng)絡(luò)軍迷也逐漸進(jìn)入人們的視野,并在國家軍事信息傳播中發(fā)揮著越來越重要的作用。本研究將網(wǎng)絡(luò)軍迷這一未曾被國內(nèi)學(xué)界給予足夠關(guān)注的群體視為國家軍事信息傳播中的重要主體,并將其置于“迷”研究的框架內(nèi)對其概念、發(fā)展沿革、現(xiàn)狀予以較為全面的描述;對迷、文本、迷群客體三者關(guān)系的探討,將文本與迷群客體相剝離,重新確立了文本在迷研究中的獨(dú)立性;對不同活動場所迷群群體架構(gòu)的考察發(fā)現(xiàn),多樣化的媒介技術(shù)手段造成了群體結(jié)構(gòu)的多樣性,同時也被網(wǎng)絡(luò)軍迷賦予不同傳播功能;對網(wǎng)絡(luò)軍迷文本生產(chǎn)活動的研究則肯定了網(wǎng)絡(luò)軍迷強(qiáng)大的文本生產(chǎn)能力,揭示了網(wǎng)絡(luò)軍迷文本同質(zhì)化的原因,及其所扮演的官方“代言人”、“傳聲筒”角色;對網(wǎng)絡(luò)軍迷文本傳播路徑和功能的研究,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)軍迷文本傳播能夠?qū)俜矫襟w信息獲取渠道起到補(bǔ)充作用并強(qiáng)化官方意見,最終形成雙贏互補(bǔ)關(guān)系。本研究采用網(wǎng)絡(luò)實(shí)地考察、深度訪談、文獻(xiàn)研究等方法,希望為國內(nèi)“迷”研究工作帶來一定的啟示,并為國家在軍事信息管控方面提出一些合理化建議。
【文章來源】:廣西大學(xué)廣西壯族自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:71 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
新浪博客“軍事名博會”欄目
圖3-2:博客軍迷群體結(jié)構(gòu)圖如圖3-2中所示,“資深”軍迷博主成為這一群體的主導(dǎo)力量,并對下層群體施加影響。由于互動機(jī)制的消失和傳播方式的單一,在該群體的下層結(jié)構(gòu)中,普通軍迷博主、普通軍迷和非軍迷并無層級的區(qū)分,且個體間相互孤立并直接與上層相連。這也使得資深博主在客觀上成為了軍迷群體的代言人,軍迷博客則成為輸出少數(shù)人意見并擴(kuò)大其傳播范圍的工具。3. 2我選擇,我鎖定一充當(dāng)雷達(dá)的軍迷微博據(jù)新浪官方公布數(shù)據(jù)顯示,截止2012年12月底,新浪微博注冊用戶己超過5億。伴隨著這一新興自媒體平臺的高速成長
圖3-3:微博軍迷分布形態(tài)圖如圖3-3所示,圓點(diǎn)代表微博平臺上的普通軍迷,而五星則代表具有較多粉絲的注意力集中點(diǎn),五星的大小顯示了其擁有粉絲數(shù)量的多少。該圖旨在表現(xiàn)注意力集中點(diǎn)的存在和微博軍迷個體間信息傳播關(guān)系的復(fù)雜性,它們可能與任何個體發(fā)生聯(lián)系,唯獨(dú)無法孤立地存在于這個平臺之上。同時,在這一平臺上并不存在真正的傳播權(quán)利中心,普通軍迷與注意力集中點(diǎn)存在轉(zhuǎn)換的可能。這也是無法單獨(dú)依靠該平臺形成具有明確共同目標(biāo)的軍迷組織的重要原因之一。26
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]網(wǎng)絡(luò)群體成員身份認(rèn)同的建構(gòu)途徑——以“絕望主婦”迷群為例[J]. 譚文若. 新聞界. 2012(17)
[2]網(wǎng)絡(luò)軍迷:請守住法律底線[J]. 王威. 檢察風(fēng)云. 2012(17)
[3]民間軍事網(wǎng)站的輿論特征探析[J]. 劉永昶,樓靜. 軍事記者. 2012(07)
[4]微博粉絲的主體特征與生成機(jī)制[J]. 靖鳴,王容. 視聽. 2012(03)
[5]網(wǎng)絡(luò)迷群體文化研究的歷史與現(xiàn)狀[J]. 朱麗麗. 編輯學(xué)刊. 2012(01)
[6]由中國“軍迷”說開去[J]. 吳瑋佳. 國防. 2011(05)
[7]粉絲現(xiàn)象的傳媒倫理反思[J]. 陳娟. 今傳媒. 2011(01)
[8]網(wǎng)絡(luò)空間中迷的文本創(chuàng)作及其意涵[J]. 楊嫚. 南京郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(04)
[9]論大眾媒介對粉絲形象的建構(gòu)[J]. 蔡騏. 新聞與傳播研究. 2010(02)
[10]試析西方“迷研究”的三次浪潮和新的發(fā)展方向[J]. 鄧惟佳. 國際新聞界. 2009(10)
碩士論文
[1]大眾傳播媒介對粉絲亞文化的再現(xiàn)[D]. 楊培.蘇州大學(xué) 2013
[2]基于TLF字幕組的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)迷群認(rèn)同機(jī)制研究[D]. 江寧.福建師范大學(xué) 2012
[3]網(wǎng)絡(luò)時代“粉絲”受眾對偶像文本的解讀和傳播[D]. 王策.遼寧大學(xué) 2012
[4]電視娛樂真人秀節(jié)目的“粉絲”研究[D]. 于淼.遼寧大學(xué) 2011
[5]電視傳播中的“粉絲”現(xiàn)象研究[D]. 毛娜.湖南師范大學(xué) 2009
[6]共享游戲:從傳播“儀式觀”看網(wǎng)絡(luò)時代的電視迷群文化[D]. 陸亨.中國人民大學(xué) 2008
本文編號:3484872
【文章來源】:廣西大學(xué)廣西壯族自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:71 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
新浪博客“軍事名博會”欄目
圖3-2:博客軍迷群體結(jié)構(gòu)圖如圖3-2中所示,“資深”軍迷博主成為這一群體的主導(dǎo)力量,并對下層群體施加影響。由于互動機(jī)制的消失和傳播方式的單一,在該群體的下層結(jié)構(gòu)中,普通軍迷博主、普通軍迷和非軍迷并無層級的區(qū)分,且個體間相互孤立并直接與上層相連。這也使得資深博主在客觀上成為了軍迷群體的代言人,軍迷博客則成為輸出少數(shù)人意見并擴(kuò)大其傳播范圍的工具。3. 2我選擇,我鎖定一充當(dāng)雷達(dá)的軍迷微博據(jù)新浪官方公布數(shù)據(jù)顯示,截止2012年12月底,新浪微博注冊用戶己超過5億。伴隨著這一新興自媒體平臺的高速成長
圖3-3:微博軍迷分布形態(tài)圖如圖3-3所示,圓點(diǎn)代表微博平臺上的普通軍迷,而五星則代表具有較多粉絲的注意力集中點(diǎn),五星的大小顯示了其擁有粉絲數(shù)量的多少。該圖旨在表現(xiàn)注意力集中點(diǎn)的存在和微博軍迷個體間信息傳播關(guān)系的復(fù)雜性,它們可能與任何個體發(fā)生聯(lián)系,唯獨(dú)無法孤立地存在于這個平臺之上。同時,在這一平臺上并不存在真正的傳播權(quán)利中心,普通軍迷與注意力集中點(diǎn)存在轉(zhuǎn)換的可能。這也是無法單獨(dú)依靠該平臺形成具有明確共同目標(biāo)的軍迷組織的重要原因之一。26
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]網(wǎng)絡(luò)群體成員身份認(rèn)同的建構(gòu)途徑——以“絕望主婦”迷群為例[J]. 譚文若. 新聞界. 2012(17)
[2]網(wǎng)絡(luò)軍迷:請守住法律底線[J]. 王威. 檢察風(fēng)云. 2012(17)
[3]民間軍事網(wǎng)站的輿論特征探析[J]. 劉永昶,樓靜. 軍事記者. 2012(07)
[4]微博粉絲的主體特征與生成機(jī)制[J]. 靖鳴,王容. 視聽. 2012(03)
[5]網(wǎng)絡(luò)迷群體文化研究的歷史與現(xiàn)狀[J]. 朱麗麗. 編輯學(xué)刊. 2012(01)
[6]由中國“軍迷”說開去[J]. 吳瑋佳. 國防. 2011(05)
[7]粉絲現(xiàn)象的傳媒倫理反思[J]. 陳娟. 今傳媒. 2011(01)
[8]網(wǎng)絡(luò)空間中迷的文本創(chuàng)作及其意涵[J]. 楊嫚. 南京郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(04)
[9]論大眾媒介對粉絲形象的建構(gòu)[J]. 蔡騏. 新聞與傳播研究. 2010(02)
[10]試析西方“迷研究”的三次浪潮和新的發(fā)展方向[J]. 鄧惟佳. 國際新聞界. 2009(10)
碩士論文
[1]大眾傳播媒介對粉絲亞文化的再現(xiàn)[D]. 楊培.蘇州大學(xué) 2013
[2]基于TLF字幕組的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)迷群認(rèn)同機(jī)制研究[D]. 江寧.福建師范大學(xué) 2012
[3]網(wǎng)絡(luò)時代“粉絲”受眾對偶像文本的解讀和傳播[D]. 王策.遼寧大學(xué) 2012
[4]電視娛樂真人秀節(jié)目的“粉絲”研究[D]. 于淼.遼寧大學(xué) 2011
[5]電視傳播中的“粉絲”現(xiàn)象研究[D]. 毛娜.湖南師范大學(xué) 2009
[6]共享游戲:從傳播“儀式觀”看網(wǎng)絡(luò)時代的電視迷群文化[D]. 陸亨.中國人民大學(xué) 2008
本文編號:3484872
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