論文的主要研究對象是網(wǎng)絡(luò)中頻繁使用的表情包,一般指網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)和傳播的表達(dá)感情的一系列文字和圖片的結(jié)合品,主要包括最早出現(xiàn)的emoji表情符號及其現(xiàn)代演化形式、專業(yè)制作團(tuán)隊(duì)（文化傳媒公司）制作的表情符號和網(wǎng)民自制表情包三種。表情包的出現(xiàn)是在傳統(tǒng)視覺圖片,和各類商業(yè)logo的基礎(chǔ)上,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代非語言情節(jié)缺失下應(yīng)運(yùn)而生的傳播媒介。表情包到底具有什么樣的受眾構(gòu)成、他們的使用行為具體如何、表情包文化作為網(wǎng)絡(luò)文化和傳播現(xiàn)象具有什么鮮明意義、表情包文化發(fā)展中的問題及發(fā)展趨向,這是論文研究的主要方向。論文分四章進(jìn)行論述,第一章從網(wǎng)絡(luò)文化的角度闡釋表情包文化的內(nèi)涵和特點(diǎn),梳理了ASCII字符、emoji表情符號、網(wǎng)民自制表情包的發(fā)展歷程及各自的特點(diǎn)。第二章是問卷調(diào)查的具體分析,分析了表情包的受眾,使用行為及表情包的類別和其中包含的元素。第三章是表情包文化的文化和傳播學(xué)意義,認(rèn)為在文化方面,表情包代表了網(wǎng)民對于正統(tǒng)權(quán)力話語體系的自我解構(gòu),是網(wǎng)絡(luò)民主的表現(xiàn)形式。第二,由網(wǎng)絡(luò)無序性和虛構(gòu)性造成了表情包中大量的低俗文化的泛濫。第三,表情包可以成為人們社會化的手段,而且是由自我主導(dǎo)、自我控制的社會化過程,在利用表... 

【文章來源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

豎版ASCII字符表情符號

1982 年 9 月 19 日，美國卡耐基-梅隆大學(xué)的斯科特 法爾曼教授在學(xué)校的電子公告板上輸入：-）符號，號召人們以此來區(qū)分開玩笑的部分和嚴(yán)肅的部分，這成為最早的 ASCII 字符表情，由此開始，產(chǎn)生了第一批簡單的以 ASCII 字符碼組成的表情符號。1994 年 Unicode 字符編碼產(chǎn)生，符號由此日益豐富，表情符號創(chuàng)作和傳播空間更大，產(chǎn)生了顏文字，西方通行的豎版表情也被發(fā)展為更符合東方人思維的橫版�？蓯鄣念佄淖謨�(nèi)容豐富，能夠表達(dá)的感情也日益豐富。這些顏文字多用于表達(dá)可愛的、喜悅的、贊賞的正面情感。隨著顏文字的日益復(fù)雜，表達(dá)的情感多依賴于人們想象力的衍生和創(chuàng)造者是否一致，傳受雙方是否擁有共通的意義空間，于是在有些情況下傳受雙方因理解能力不同而產(chǎn)生傳播障礙。值得注意的是，在顏文字的產(chǎn)生中并未出現(xiàn)有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的問題，因?yàn)?unicode 字符是全世界通用的計(jì)算機(jī)語言，表情符號的組合方式是任何人都可以任意創(chuàng)造的。應(yīng)該說這一階段，表情包尚處于萌芽階段，僅是內(nèi)容和形式上的不斷創(chuàng)新，并無文化可言。

圖 1-3 顏文字二、Emoji 表情符號由字符組成的表情符號最終被一張張抽象的小黃臉?biāo)〈�，這是圖像的利。美國學(xué)者皮爾士在 1911 年出版的《思想的法則》中設(shè)了題為《傳播》的章，在其中，他認(rèn)為：直接傳播某種觀念的唯一手段是像（icon）。這里的像的就是在傳播過程中，將傳播訊息抽象而成的圖形，圖形具有直觀，傳播方式受限，受眾廣泛的特點(diǎn)。在面對面的人際溝通中，人們通過面部表情，身體動作姿勢等表情線索來推斷他人情緒狀態(tài)，自己與對方的人際親密程度。由此可見抽象的能夠代替面部表情線索的 Emoji 表情符號的出現(xiàn)是適應(yīng)人際溝通需要的

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論表情包走紅網(wǎng)絡(luò)的傳播優(yōu)勢[J]. 屈湘蓉.  傳播與版權(quán). 2016(11)
[2]節(jié)日與傳播互動關(guān)系述論[J]. 仲富蘭.  節(jié)日研究. 2012(01)
[3]論網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化[J]. 唐琳.  消費(fèi)經(jīng)濟(jì). 2007(03)
[4]受眾對網(wǎng)絡(luò)新聞文本的重組與解讀[J]. 郭權(quán).  青年記者. 2006(14)

碩士論文
[1]我國文化產(chǎn)業(yè)“走出去”模式研究[D]. 王聰.山西財(cái)經(jīng)大學(xué) 2013



本文編號：3469554