2020年2月27日,肖戰(zhàn)粉絲舉報AO3平臺引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)空間對肖戰(zhàn)的集體聲討,被稱為"227大團(tuán)結(jié)",之后圍繞肖戰(zhàn)發(fā)生的一系列網(wǎng)絡(luò)爭議引發(fā)了社會對"飯圈文化"的審視和反思。飯圈具有高卷入度、高區(qū)隔性、高生產(chǎn)性的"三高"屬性。飯圈承擔(dān)了偶像第三級文本的生產(chǎn)任務(wù),并積極參與偶像全部意義體系的構(gòu)建,這使粉絲行為與偶像行為的邊界逐漸模糊。飯圈內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)趨于中心化,在偶像、資本、飯圈三方角逐中,飯圈處于相對劣勢,"飯圈"內(nèi)部也存在權(quán)力崇拜和壟斷現(xiàn)象。 

【文章來源】：新聞研究導(dǎo)刊. 2020,11(13)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、飯圈的“三高”
二、飯圈偶像的“三級文本”
三、飯圈的權(quán)力結(jié)構(gòu)
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]解析菲斯克的大眾文化與粉絲研究[J]. 蔡騏.  湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2010(06)
[2]試論約翰·菲斯克的媒介文本理論[J]. 陸道夫.  南京社會科學(xué). 2008(12)



本文編號：3435761