天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 社科論文 > 新聞傳播論文 >

清明上河園與宋都文化傳承創(chuàng)新研究

發(fā)布時(shí)間:2021-09-02 12:15
  隨著世界經(jīng)濟(jì)的攀升,以休閑娛樂業(yè)為主打消費(fèi)產(chǎn)品的第三產(chǎn)業(yè)逐漸取代第一、第二產(chǎn)業(yè)成為各國(guó)的經(jīng)濟(jì)支柱。文化產(chǎn)業(yè)概念的提出將休閑娛樂與文化需求緊密相連。越來越多的休閑娛樂產(chǎn)業(yè)貼上了文化的標(biāo)簽,而作為人們主要休閑方式之一的旅游業(yè)近些年也陸續(xù)推出多個(gè)文化旅游項(xiàng)目。從傳播學(xué)角度來看,文化產(chǎn)業(yè)是以文化為傳播內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)。由于文化具有意識(shí)形態(tài)性、穩(wěn)定性、沉淀性、差異性與統(tǒng)一性等多種特性,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式不同于一般產(chǎn)業(yè)類型,有其獨(dú)特的發(fā)展路徑。這既是文化產(chǎn)業(yè)自身屬性的要求,也是其生產(chǎn)和消費(fèi)對(duì)象的內(nèi)在要求。文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈中凝結(jié)著文化的傳播路徑,在文化傳播的過程包含著文化符號(hào)的累積、文化符號(hào)的篩選、符號(hào)的媒介傳播及文化符號(hào)轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新的過程,這個(gè)過程不是直線型的而是循環(huán)往復(fù)式的。清明上河園是國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)宋都文化的重要組成部分,是河南文化產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)、開封市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè),更是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)戰(zhàn)略定位的重要體現(xiàn)。對(duì)清明上河園的研究,對(duì)于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)大中原文化、帶動(dòng)地方文化旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、傳承模式的創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)也有著... 

【文章來源】:鄭州大學(xué)河南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:65 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

清明上河園與宋都文化傳承創(chuàng)新研究


圖4-1清明上河園內(nèi)宋代文化符號(hào)的分類??清明上河園在外在形式上運(yùn)用了大量的視覺符號(hào)來強(qiáng)化園區(qū)的宋代文化背??景,包括建筑、服飾、設(shè)施、飲食和表演等

清明上河園,游客行為,客源結(jié)構(gòu),旅游管理學(xué)


圖5-1清明上河園游客對(duì)信總的獲取方式??(圖片來源:潘要忠.清明上河園景區(qū)客源結(jié)構(gòu)及游客行為研究.福建師范大學(xué)旅游管理學(xué)院.2011)??圖5-1中的數(shù)據(jù)顯示,朋友介紹、電視、報(bào)紙及旅行社推薦選擇清明上河園??的游客所占比例較大,也就是說人際傳播與大眾傳播兩個(gè)渠道都起到了宣傳推??廣的作用。清明上河園在傳播初期,也就是產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期,憑借其創(chuàng)意性、精??益求精的游園項(xiàng)目、熱情的服務(wù)與性價(jià)比較高的門票價(jià)格(40元)贏得了良好??的I」碑,在這個(gè)過程中人際傳播的效果要優(yōu)于大眾傳播。隨著清明上河園美譽(yù)??度的提高,園區(qū)經(jīng)營(yíng)者經(jīng)常組織大型的“應(yīng)時(shí)應(yīng)景”民俗活動(dòng),保持在社會(huì)新??聞中的曝光率,吸引更多的關(guān)注,在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展期,大眾傳播因其覆蓋面廣、??廣告效應(yīng)強(qiáng)的特點(diǎn)產(chǎn)生的效果開始大于人際傳播。??使用媒介對(duì)清明上河園宣傳推廣時(shí)應(yīng)該注意旅游地所展現(xiàn)的符號(hào)與廣告、??宣傳中的符號(hào)的匹配性會(huì)影響對(duì)符號(hào)的傳播效果。過分的言語與夸張的畫面確??實(shí)能夠吸引到受眾的注意力,令人對(duì)目的地充滿幻想,這樣的宣傳會(huì)令受眾對(duì)??景區(qū)產(chǎn)生過高的期望值,一旦園區(qū)的實(shí)際情況“失真”或哪里的服務(wù)不到位,??就會(huì)使受眾產(chǎn)生“受騙感”與不信賴感

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]基于霍爾編碼解碼理論的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)差異化傳播研究[J]. 趙新艷.  新聞傳播. 2012(09)
[2]“媒介”、“媒體”及其延伸概念的辨析與規(guī)范[J]. 李瑋,謝娟.  武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[3]淺析符號(hào)與文化傳播的關(guān)系[J]. 郭宗王.  現(xiàn)代交際. 2009(12)
[4]用斯圖亞特·霍爾的文化理論解讀西方媒體文本[J]. 武桂杰.  焦作師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2009(03)
[5]科技創(chuàng)新助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J]. 汪振軍.  創(chuàng)新科技. 2008(08)
[6]文化創(chuàng)意:從資源到品牌的關(guān)鍵[J]. 汪振軍.  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[7]地方文化符號(hào)系統(tǒng)的建構(gòu)與創(chuàng)新[J]. 陳雅.  青海社會(huì)科學(xué). 2008(03)
[8]文化符號(hào)研究的哲學(xué)維度[J]. 孟慶艷.  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2007(06)
[9]淺析宋代服飾紋樣的藝術(shù)特色[J]. 王立輝.  中國(guó)科技信息. 2006(24)
[10]人造景觀的實(shí)踐與體驗(yàn)[J]. 馬志民.  深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 1995(04)

碩士論文
[1]清明上河園景區(qū)客源結(jié)構(gòu)及游客行為研究[D]. 潘要忠.福建師范大學(xué) 2011
[2]布魯默“符號(hào)互動(dòng)論”與傳播研究[D]. 王賀新.河北大學(xué) 2007
[3]主題公園與歷史文化名城互動(dòng)發(fā)展研究[D]. 侯新冬.華東師范大學(xué) 2006
[4]整合營(yíng)銷傳播理論及其應(yīng)用[D]. 王寶利.天津師范大學(xué) 2004



本文編號(hào):3378991

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/xinwenchuanbolunwen/3378991.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶d1de2***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com