我國(guó)的受眾研究自二十世紀(jì)八十年代發(fā)端以來基本都是在發(fā)展傳播學(xué)的視野下展開,采用以量化為主的實(shí)證主義研究路線,個(gè)別使用民族志方法進(jìn)行的研究則是針對(duì)相對(duì)封閉、電視剛剛進(jìn)入的村民社會(huì),與新受眾研究越來越關(guān)注日常生活情境中的受眾、電視與身份認(rèn)同之間相互關(guān)系的發(fā)展現(xiàn)狀存在很大不同。本文把研究聚焦于社會(huì)急劇變遷中的維吾爾族受眾,運(yùn)用民族志方法考察他們的電視實(shí)踐、對(duì)日常生活的重構(gòu)及其表征的身份認(rèn)同。本文建立在日常生活實(shí)踐理論基礎(chǔ)之上,既肯定受眾處于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)秩序的宰制之下,又強(qiáng)調(diào)能夠通過日常實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出自己的意義空間。所以,論文的核心問題是托臺(tái)維吾爾族受眾日常生活電視使用的實(shí)踐邏輯是什么?這一核心問題細(xì)化為以下具體問題：托臺(tái)維吾爾族受眾在電視技術(shù)的采納與使用方面有什么特點(diǎn)?他們是否利用媒介技術(shù)實(shí)現(xiàn)自己的某些特殊需求?托臺(tái)受眾如何接觸和解讀具體的電視文本?電視是否被用來建構(gòu)托臺(tái)人的某種身份和認(rèn)同?如果確實(shí)如此,其特征是什么?研究發(fā)現(xiàn)：一、在政治、經(jīng)濟(jì)因素的制約下,托臺(tái)村的電視技術(shù)使用形成無線電視的普及,有線電視在經(jīng)濟(jì)制約下緩慢發(fā)展和衛(wèi)星電視在政策縫隙中快速成長(zhǎng)的格局。在托臺(tái)家庭中,受電視物理空間位... 

【文章來源】：復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：286 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 追尋生活情境中的受眾:研究緣起及新受眾研究述評(píng)
        一、研究緣起
        二、新受眾研究的興起:回歸生活情境的受眾
        三、新受眾研究的發(fā)展:身份認(rèn)同研究與技術(shù)轉(zhuǎn)向
        四、中國(guó)受眾研究:發(fā)展傳播學(xué)的路徑與局部突破
    第二節(jié) 研究問題及選題意義與價(jià)值
        一、研究問題
        二、選題的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義
    第三節(jié) 受眾研究中的民族志:方法及應(yīng)用
        一、受眾研究中民族志方法的發(fā)展及對(duì)本文的適用性
        二、受眾研究中關(guān)于民族志方法的爭(zhēng)論
        三、本研究中民族志方法的運(yùn)用
    第四節(jié) 國(guó)家、族群與權(quán)力關(guān)系:研究路徑及研究框架
第一章 日常生活中的電視:一個(gè)從理論到實(shí)踐的視野
    第一節(jié) 理解日常生活
        一、哲學(xué)視野中的日常生活研究
        二、文化理論與日常生活
        三、日常生活的智慧:德塞托日常生活實(shí)踐理論
    第二節(jié) 電視與日常生活
        一、電視:時(shí)間與空間的中介物
        二、本體安全與轉(zhuǎn)換客體:電視安全感的來源
        三、秩序的支撐:電視與慣例、儀式、傳統(tǒng)
        四、日常生活、電視研究與權(quán)力關(guān)系
    第三節(jié) 托臺(tái):日常生活中電視實(shí)踐的場(chǎng)景
        一、托臺(tái)村概況
        二、托臺(tái)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)分層
        三、社會(huì)變遷中的托臺(tái)村
    本章小結(jié)
    注釋
第二章 整體觀視域下的托臺(tái)村電視使用:物、技術(shù)與媒介
    第一節(jié) 電視、家與家庭生活:作為物的電視
        一、托臺(tái)村電視機(jī)的出現(xiàn)與普及
        二、"家"的空間布局與電視
        三、電視與托臺(tái)村家庭生活
    第二節(jié) 無線、有線與衛(wèi)星:作為技術(shù)的電視使用
        一、三種電視接收技術(shù)的共存
        二、經(jīng)濟(jì)、政治/政策與電視接收技術(shù)
        三、有線與衛(wèi)星:經(jīng)濟(jì)制約下的屈從者與政策縫隙中的抵制者
    第三節(jié) 聯(lián)系、安全以及分離的需要:托臺(tái)村民眼中的電視媒介
        一、認(rèn)知功能:家庭生活空間的延伸
        二、情感體驗(yàn):日常生活安全感的維持
        三、階層劃分:閑暇時(shí)間與電視
        四、被拒絕的電視:道德約束及其他
    本章小結(jié)
    注釋
第三章 托臺(tái)受眾的電視節(jié)目接觸和解讀:選擇、挪用與改造
    第一節(jié) 電視接觸與年齡、性別、節(jié)目語言
        一、代際關(guān)系角度下家庭收看模式中的文化傳統(tǒng)
        二、電視收看的性別差異
        三、節(jié)目語言:界限、學(xué)習(xí)工具與突破的邊界
    第二節(jié) 國(guó)內(nèi)電視節(jié)目接觸
        一、研究中新聞、專題、電視劇文類的確定
        二、新聞節(jié)目接觸:權(quán)力來自遙遠(yuǎn)的地方
        三、專題節(jié)目接觸:對(duì)族群文化傳統(tǒng)視角節(jié)目的偏愛
        四、電視劇(電影)接觸:族群倫理道德觀支配下的觀看
    第三節(jié) 外語電視節(jié)目接觸
        一、國(guó)外電視頻道接觸概況
        二、衛(wèi)星電視接收技術(shù)的采納:傳統(tǒng)與現(xiàn)代框架下父輩與年輕人的置換
        三、收看外語電視節(jié)目的偏好:宗教信仰與文化傳統(tǒng)的尋求
    第四節(jié) 選擇、挪用與改造:托臺(tái)受眾的日常電視實(shí)踐
        一、節(jié)目語言:劃分邊界、工具性挪用與尋求文化歸屬感
        二、節(jié)目解讀:以參照式與身份認(rèn)同解讀為主導(dǎo)
        三、新聞節(jié)目:接觸與解讀中國(guó)家的層級(jí)性
        四、專題、電視劇、外語電視節(jié)目:族群觀念的建構(gòu)
    本章小結(jié)
    本章附錄 托臺(tái)受眾電視節(jié)目觀看風(fēng)格及談話
        附錄一 研究方法說明
        附錄二 新聞節(jié)目的觀看風(fēng)格及談話
        附錄三 專題節(jié)目的觀看風(fēng)格及談話
        附錄四 電視劇的觀看風(fēng)格及談話
    注釋
第四章 托臺(tái)社會(huì)環(huán)境及媒介使用:族群傳統(tǒng)、國(guó)家力量與事件媒介化
    第一節(jié) 族群傳統(tǒng)與托臺(tái)日常生活
        一、親緣關(guān)系與地緣關(guān)系并重的社會(huì)
        二、作為日常生活聯(lián)系紐帶的伊斯蘭教:共享儀式與清真寺
        三、族群集體記憶的延續(xù):木卡姆與坎兒井
    第二節(jié) 基層政權(quán)與意識(shí)形態(tài)的國(guó)家在托臺(tái)
        一、缺席的存在與割裂的位置:村莊有形空間中的國(guó)家權(quán)力
        二、有限的國(guó)家福利支持
        三、潛在斷裂與再組織化:基層政權(quán)和"準(zhǔn)政府"村委會(huì)的組織方式
        四、懸置的村莊文化與意識(shí)形態(tài)建設(shè)
    第三節(jié) 國(guó)家、族群與事件媒介化
        一、大眾媒介使用及族群觀念建構(gòu)的替代性補(bǔ)償
        二、農(nóng)民麥西萊甫:和諧主題下族群文化的彰顯和國(guó)家的隱匿
        三、甜瓜拍賣會(huì):發(fā)展主題下國(guó)家的在場(chǎng)和對(duì)族群文化的征用
    本章小結(jié)
    注釋
第五章 電視實(shí)踐、日常生活重構(gòu)與認(rèn)同
    第一節(jié) 托臺(tái)日常生活電視實(shí)踐圖景
        一、族群文化規(guī)范下的電視技術(shù)使用與節(jié)目接觸
        二、受眾接收的去意識(shí)形態(tài)化
        三、文本解讀中國(guó)家觀念的層次性
        四、日常電視實(shí)踐與道德、工具和情感
    第二節(jié) 電視實(shí)踐與日常生活重構(gòu)
        一、電視實(shí)踐與日常生活特性
        二、創(chuàng)造流動(dòng)的社會(huì)空間界限
        三、重構(gòu)村民的儀式化生活
        四、提供新的安全感來源
    第三節(jié) 電視實(shí)踐與認(rèn)同
        一、媒介與認(rèn)同研究
        二、需要澄清的幾個(gè)概念:文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、族群認(rèn)同
        三、認(rèn)"同"與求"異":電視實(shí)踐表征下邊界的形成與變動(dòng)
        四、時(shí)空維度中的電視與認(rèn)同:使用與影響之間
    本章小結(jié)
    注釋
結(jié)語 實(shí)踐中的電視使用:理論修補(bǔ)與現(xiàn)實(shí)思考
    一、受眾、電視實(shí)踐與認(rèn)同:研究發(fā)現(xiàn)及意義
    二、日常生活實(shí)踐背后的邏輯:對(duì)德塞托日常生活實(shí)踐理論的一點(diǎn)修補(bǔ)
    三、論文存在的不足、后續(xù)研究與研究結(jié)論的適用性
    四、現(xiàn)實(shí)思考:增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的可能路徑
    注釋
附錄
    附錄一 托克遜縣地名圖
    附錄二 訪談提綱
    附錄三 農(nóng)民麥西萊甫側(cè)記
    附錄四 甜瓜拍賣會(huì)
    附錄五 田野調(diào)查圖片選
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]國(guó)家意識(shí)形態(tài)變革與傳播技術(shù)革命的變奏曲——改革開放30年來中國(guó)電視改革的回顧與思考[J]. 陳三三,毛勇.  新聞知識(shí). 2009(12)
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博士論文
[1]戰(zhàn)爭(zhēng)電影與國(guó)家認(rèn)同[D]. 侯微.復(fù)旦大學(xué) 2009
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[3]維吾爾人宗教生活的人類學(xué)考察[D]. 張國(guó)云.中央民族大學(xué) 2006
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[5]傳播與發(fā)展——我國(guó)大眾傳播現(xiàn)狀調(diào)查與分析[D]. 徐暉明.復(fù)旦大學(xué) 2004
[6]日常生活批判及其當(dāng)代意義[D]. 許大平.復(fù)旦大學(xué) 2003

碩士論文
[1]簡(jiǎn)析維吾爾族傳統(tǒng)倫理道德中的伊斯蘭教倫理要素[D]. 閆韶華.新疆師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3271545