偶像在人類生活中起著舉足輕重的作用,歷代社會都十分重視偶像的塑造。由于社會狀況的不同,偶像塑造的主體各有不同。在傳統(tǒng)社會,官方一直是塑造偶像的主體,到了信息化的現(xiàn)代社會,大眾媒介在偶像塑造中異軍突起,成為掌握塑造偶像話語霸權(quán)的主要力量。大眾媒介在現(xiàn)代偶像塑造方面發(fā)揮了積極作用,但是,大眾媒介在偶像塑造過程中也出現(xiàn)了許多亟待解決的問題,如物化、娛樂化、低俗化甚至惡俗化、道德人格和道德理想缺失等。當(dāng)偶像被物化為引導(dǎo)消費的符碼,具有消費功能的偶像顛覆傳統(tǒng)意義上作為道德標(biāo)桿和精神象征的偶像,則會導(dǎo)致物欲得以支配人性,人類心靈缺乏人文精神的觀照,助長拜金主義、享樂主義、個人主義等不良風(fēng)潮。當(dāng)偶像被塑造為娛樂工具及戲謔、惡搞的對象,偶像的道德人格和價值、尊嚴(yán)被漠視、踐踏,則會導(dǎo)致嚴(yán)肅和宏大敘事遭消解,經(jīng)典和崇高被解構(gòu),娛樂和輕佻成為時尚,低俗和惡俗顛覆主流和理性。受這種環(huán)境的影響,久而久之,人們的精神世界將變得異常頹廢、虛無空洞,自戀的滿足感會擠走理性的超越和批判,人生信仰、道德理想都將被拋至九霄云外。最終的局面將是,在這個社會里,模范成為“愚昧”的代名詞,英雄是寂寞的獨行者,人們很難尋得作為價值... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：198 頁

【學(xué)位級別】：博士

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引言
第一章 偶像塑造溯源和大眾媒介偶像塑造
    第一節(jié) 偶像和偶像塑造溯源
        一、傳統(tǒng)偶像塑造和偶像崇拜
        二、建國初30年偶像塑造和偶像崇拜
    第二節(jié) 現(xiàn)代社會的大眾媒介偶像塑造
        一、媒介化生存:大眾媒介偶像塑造的物質(zhì)準(zhǔn)備
        二、大眾媒介的環(huán)境建構(gòu)功能:塑造偶像的必要條件
        三、大眾媒介語境中的偶像塑造變遷
第二章 消費偶像顛覆精神偶像:偶像的物化
    第一節(jié) 大眾媒介塑造消費偶像的策略
        一、消費社會·消費文化·消費偶像
        二、感覺主義策略——快感與幻覺
        三、炫耀性消費的心理策略
    第二節(jié) 偶像的物化
第三章 單一化壓倒多元化:偶像塑造的娛樂化
    第一節(jié) 人類對多元偶像的需求
    第二節(jié) 偶像塑造的娛樂化
        一、娛樂偶像的過度塑造
        二、精神偶像的娛樂化塑造
第四章 偶像"祛魅"后的低俗和虛無
    第一節(jié) 多元文化社會的偶像"祛魅"
        一、多元文化社會呼喚世俗化偶像
        二、現(xiàn)代偶像的"祛魅"歷程
    第二節(jié) 偶像塑造從世俗滑向低俗
        一、無度炒作隱私
        二、著力聚焦色情
    第三節(jié) 偶像"祛魅"后的虛無與自戀
        一、偶像"祛魅"引發(fā)虛無主義盛行
        二、虛無滋生的集體自戀癥候
        三、在自戀中搖擺的"自我確認(rèn)"
第五章 "審丑"盛行:偶像塑造走向惡俗
    第一節(jié) "審丑"需求的演變
    第二節(jié) 病態(tài)的"審丑"
    第三節(jié) 在解構(gòu)偶像中"審丑"
第六章 偶像塑造中道德人格和道德理想缺失
    第一節(jié) 偶像塑造中道德人格的缺失
        一、大眾媒介助推缺乏獨立道德人格的偶像炒作
        二、大眾媒介對偶像病態(tài)人格的包容
        三、大眾媒介面對偶像道德責(zé)任缺失時的失語
    第二節(jié) 偶像塑造中道德理想的缺位
第七章 偶像塑造的倫理責(zé)任和塑造策略
    第一節(jié) 突顯偶像的精神功能
        一、義與利的正確抉擇
        二、"新理性"取代工具理性
    第二節(jié) 承擔(dān)社會責(zé)任 重塑偶像道德人格
    第三節(jié) 堅持核心價值觀 塑造多元偶像
        一、塑造道德英雄
        二、塑造行業(yè)榜樣
    結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳媒社會責(zé)任的倫理審視[J]. 逯改.  蘭州學(xué)刊. 2007(09)
[2]“媚俗”與當(dāng)前影視文化的生態(tài)失衡[J]. 劉文良.  中州學(xué)刊. 2007(05)
[3]新聞自由與社會責(zé)任的關(guān)系[J]. 郭清鑒,柳妮.  青年記者. 2007(15)
[4]論“文革”中個人崇拜對科學(xué)社會主義信仰的危害[J]. 何永紅.  河北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2007(02)
[5]中西信仰觀之辨[J]. 鄧曉芒.  東南學(xué)術(shù). 2007(02)
[6]偶像的再祛魅:大眾文化生產(chǎn)的新機制[J]. 王潔群,王建香.  新聞界. 2006(06)
[7]大眾傳媒與審美文化——從“芙蓉姐姐”審丑教育的真人秀談起[J]. 鄧迪,劉敏.  昭通師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報. 2006(06)
[8]文學(xué)的“祛魅”及其他[J]. 陶東風(fēng).  山花. 2006(01)
[9]文學(xué)的祛魅[J]. 陶東風(fēng).  文藝爭鳴. 2006(01)
[10]“審丑”迷誤:主體審視意識匱乏的當(dāng)今影視[J]. 蔣青林.  理論與創(chuàng)作. 2005(06)

博士論文
[1]道德同一性的心理發(fā)展與建構(gòu)[D]. 萬增奎.南京師范大學(xué) 2008
[2]社會變革的道德透視[D]. 郝相欽.北京師范大學(xué) 2008
[3]我國貨幣拜物教及其圖騰崇拜研究[D]. 李獨奇.廈門大學(xué) 2008
[4]社會治理中的信仰價值研究[D]. 徐秦法.吉林大學(xué) 2007
[5]解構(gòu)與重建—十七年文學(xué)中的倫理嬗變[D]. 呂海琛.吉林大學(xué) 2007
[6]貧困、道德與焦慮[D]. 孫詠莉.中央民族大學(xué) 2007
[7]儒家文化傳統(tǒng)與中國電影民族品性的構(gòu)成[D]. 尹曉麗.復(fù)旦大學(xué) 2007
[8]儒家美德與當(dāng)代社會[D]. 康宇.黑龍江大學(xué) 2007
[9]倫理學(xué)視閾中的尊重[D]. 周治華.復(fù)旦大學(xué) 2007
[10]大眾敘事與精神家園[D]. 梁英.四川大學(xué) 2007



本文編號：3160667