作為娛樂化時代下的產(chǎn)物,宮斗劇從誕生之初起就具備了娛樂屬性。但除此之外,電視劇還應具備教化大眾的作用,在此基礎上,它才能夠成為一部具有傳播價值的影視劇。馬克思說過:“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產(chǎn)生的�！庇脙r值的標準來對宮斗劇進行評判,就要討論其是否具有傳播價值,是否具有教化大眾的作用。傳播價值,即是指電視劇在傳播過程中所產(chǎn)生的價值表現(xiàn)。當我們討論某一對象是否具有價值時,這一對象已經(jīng)不再是對象本身,而是要從主體的角度出發(fā),來判斷它是否能夠滿足主體的需要,在宮斗劇中也是一樣。電視劇的傳播,是具有傳播價值的,但這種價值不應該單單從電視劇本身出發(fā),而是應該從觀眾的角度出發(fā),去討論它是否能夠帶給觀眾某種需求,是否能讓觀眾在觀看過程中學習和吸收到某種本身所不具備的知識。本文以《延禧攻略》為研究對象,將傳播學當中的使用與滿足理論和美學當中的接受理論作為理論基礎,分為五個章節(jié)。緒論部分主要闡明了選題緣由、研究現(xiàn)狀以及研究方法。第一章從宮斗劇的起源出發(fā),簡單概述了宮斗劇的發(fā)展和傳播,并在此基礎上引入對《延禧攻略》的簡單介紹,接著從總體上對《延禧攻略》的傳播價值進行概述... 

【文章來源】：四川外國語大學重慶市

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

數(shù)據(jù)來源：cnnic、中商產(chǎn)業(yè)研究院整理

圖 2-2 《延禧攻略》中“N+1”模式圖“一個幸福的人絕不會幻想，只有一個愿望未滿足的人才會�；孟氲膭恿κ俏吹玫綕M足的愿望。每一次幻想就是一個愿望的履行。它與使人不能達到滿足的

帝后感情深厚

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3015205