符號互動論視角下微信朋友圈使用研究
發(fā)布時間:2021-01-18 00:37
社交媒體的普及大大改變了人們獲取信息和進行人際交往的方式,人們利用符號在社交平臺進行符號表意、角色扮演、自我呈現(xiàn)、意義解讀、維系情感這一系列行為。人們在社交平臺進行的社交行為,可以分為在觀眾面前展示自我的前臺行為、隔離觀眾的后臺行為以及強弱關(guān)系人群交叉產(chǎn)生混合交往場景的中區(qū)行為。社交媒體的使用過程中存在用戶逃離、符號異化等一系列問題,如何運用社交平臺更好地與他人展開良性互動,具有極大的研究價值。本文運用文獻研究法、虛擬民族志、內(nèi)容分析法與深度訪談法相結(jié)合的研究方法,結(jié)合傳播學、心理學、符號學等相關(guān)知識,對微信朋友圈的使用情況、互動現(xiàn)狀做了詳細調(diào)查與分析。本研究分為四個部分:第一章在符號互動理論視角下分析微信朋友圈的用戶使用心理、角色扮演、互動符號、互動行為和反饋這個過程;第二章運用虛擬民族志的研究方法,得到60人微信朋友圈樣本625條,對所得的625條樣本涉及的話題類別與互動情況進行分析。分析發(fā)現(xiàn)目前社交平臺的人際互動多為淺層次互動,理性與深度缺失;交往目的出于對情感與資源的獲取;互動量取決于話題所蘊含的情感能量、內(nèi)容的關(guān)己性與雙方關(guān)系強弱程度。個體的自我展示和情感反應(yīng)來自于個體與社會...
【文章來源】:山東師范大學山東省
【文章頁數(shù)】:73 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
消息主題占比統(tǒng)計
山東師范大學碩士學位論文者君不見記錄了自己在北京坐車時的經(jīng)歷,兩位好友點贊,互動。一方面,話題的可延展性和討論性不強;另一方面,某個地點或某個人,容易使不屬于此地域、被提及者之外的排斥感,難以引起互動的共鳴,因此較少得到他人的關(guān)注。
朋友圈內(nèi)容的話題大致可以分為五部分:生活狀態(tài)、心情感受、鏈接文章、工作內(nèi)容以及投票點贊類內(nèi)容(如圖2-3)。 在生活狀態(tài)中的 351 條內(nèi)容,配以圖文信息的內(nèi)容為 243 條,占比為69.2%,可見如今人們對于符號使用需求更加多元化。生活狀態(tài)類內(nèi)容多為生活的記錄,情感性與理性內(nèi)容極少;心情感言和鏈接文章兩部分內(nèi)容的情感性與理性豐富,但好友間互動量低。圖 2-1 消息主題占比統(tǒng)計職業(yè)類型 消息量 百分占比企業(yè)職員 205 32.8%技術(shù)人員 139 22.2%公職人員 102 16.3%學 生 141 22.5%退 休 38 6.2 %消息類型 消息數(shù)量 百分占比原創(chuàng) 513 82.1%轉(zhuǎn)發(fā) 112 17.9%
【參考文獻】:
期刊論文
[1]柏拉圖“洞穴比喻”的雙重價值[J]. 那晴. 四川省干部函授學院學報. 2017(04)
[2]青年群體微信朋友圈的自我呈現(xiàn)行為——一項基于虛擬民族志的研究[J]. 王玲寧,蘭娟. 暨南學報(哲學社會科學版). 2017(12)
[3]網(wǎng)絡(luò)媒介對社會行為的新影響——《消失的地域:電子媒介對社會行為的影響》讀后感[J]. 程光鑫. 西部廣播電視. 2017(19)
[4]場景理論下移動社交媒體的場景建構(gòu)[J]. 付雪妍. 新媒體研究. 2017(14)
[5]論皮爾斯符號學中的傳播學思想[J]. 趙星植. 國際新聞界. 2017(06)
[6]符號互動論視角下的微信傳播與意義共享[J]. 張少元. 新聞知識. 2017(01)
[7]微信朋友圈“語境消解”的定性研究[J]. 呂冬青. 編輯之友. 2016(08)
[8]淺析微信互動傳播的情感動因[J]. 柳竹. 新聞知識. 2016(02)
[9]微信:人際傳播的再建構(gòu)與可能性[J]. 張莉,毛穎輝. 新聞與寫作. 2016(02)
[10]場景理論的內(nèi)容框架與困境對策[J]. 郜書鍇. 當代傳播. 2015(04)
碩士論文
[1]社交媒體環(huán)境下的群體性孤獨研究[D]. 高帥.沈陽師范大學 2018
[2]微信“朋友圈”互動行為研究[D]. 趙珈藝.北京郵電大學 2018
[3]微信朋友圈情境與個人角色和行為變化的關(guān)系研究[D]. 趙軍奇.西南大學 2017
[4]青少年社交媒體的使用與自我呈現(xiàn)[D]. 張琴霞.云南大學 2016
[5]微信朋友圈的自我呈現(xiàn)行為研究[D]. 方杏.南京師范大學 2016
[6]微信社區(qū)化網(wǎng)絡(luò)人際傳播的建構(gòu)[D]. 張長樂.安徽大學 2013
[7]人際傳播:符號互動論與社會交換論的比較研究[D]. 陳燕.安徽大學 2007
本文編號:2983910
【文章來源】:山東師范大學山東省
【文章頁數(shù)】:73 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
消息主題占比統(tǒng)計
山東師范大學碩士學位論文者君不見記錄了自己在北京坐車時的經(jīng)歷,兩位好友點贊,互動。一方面,話題的可延展性和討論性不強;另一方面,某個地點或某個人,容易使不屬于此地域、被提及者之外的排斥感,難以引起互動的共鳴,因此較少得到他人的關(guān)注。
朋友圈內(nèi)容的話題大致可以分為五部分:生活狀態(tài)、心情感受、鏈接文章、工作內(nèi)容以及投票點贊類內(nèi)容(如圖2-3)。 在生活狀態(tài)中的 351 條內(nèi)容,配以圖文信息的內(nèi)容為 243 條,占比為69.2%,可見如今人們對于符號使用需求更加多元化。生活狀態(tài)類內(nèi)容多為生活的記錄,情感性與理性內(nèi)容極少;心情感言和鏈接文章兩部分內(nèi)容的情感性與理性豐富,但好友間互動量低。圖 2-1 消息主題占比統(tǒng)計職業(yè)類型 消息量 百分占比企業(yè)職員 205 32.8%技術(shù)人員 139 22.2%公職人員 102 16.3%學 生 141 22.5%退 休 38 6.2 %消息類型 消息數(shù)量 百分占比原創(chuàng) 513 82.1%轉(zhuǎn)發(fā) 112 17.9%
【參考文獻】:
期刊論文
[1]柏拉圖“洞穴比喻”的雙重價值[J]. 那晴. 四川省干部函授學院學報. 2017(04)
[2]青年群體微信朋友圈的自我呈現(xiàn)行為——一項基于虛擬民族志的研究[J]. 王玲寧,蘭娟. 暨南學報(哲學社會科學版). 2017(12)
[3]網(wǎng)絡(luò)媒介對社會行為的新影響——《消失的地域:電子媒介對社會行為的影響》讀后感[J]. 程光鑫. 西部廣播電視. 2017(19)
[4]場景理論下移動社交媒體的場景建構(gòu)[J]. 付雪妍. 新媒體研究. 2017(14)
[5]論皮爾斯符號學中的傳播學思想[J]. 趙星植. 國際新聞界. 2017(06)
[6]符號互動論視角下的微信傳播與意義共享[J]. 張少元. 新聞知識. 2017(01)
[7]微信朋友圈“語境消解”的定性研究[J]. 呂冬青. 編輯之友. 2016(08)
[8]淺析微信互動傳播的情感動因[J]. 柳竹. 新聞知識. 2016(02)
[9]微信:人際傳播的再建構(gòu)與可能性[J]. 張莉,毛穎輝. 新聞與寫作. 2016(02)
[10]場景理論的內(nèi)容框架與困境對策[J]. 郜書鍇. 當代傳播. 2015(04)
碩士論文
[1]社交媒體環(huán)境下的群體性孤獨研究[D]. 高帥.沈陽師范大學 2018
[2]微信“朋友圈”互動行為研究[D]. 趙珈藝.北京郵電大學 2018
[3]微信朋友圈情境與個人角色和行為變化的關(guān)系研究[D]. 趙軍奇.西南大學 2017
[4]青少年社交媒體的使用與自我呈現(xiàn)[D]. 張琴霞.云南大學 2016
[5]微信朋友圈的自我呈現(xiàn)行為研究[D]. 方杏.南京師范大學 2016
[6]微信社區(qū)化網(wǎng)絡(luò)人際傳播的建構(gòu)[D]. 張長樂.安徽大學 2013
[7]人際傳播:符號互動論與社會交換論的比較研究[D]. 陳燕.安徽大學 2007
本文編號:2983910
本文鏈接:http://sikaile.net/xinwenchuanbolunwen/2983910.html
最近更新
教材專著