表情包基本上是以圖片、動(dòng)圖或動(dòng)圖集合形式存在的表情、動(dòng)作與文字的結(jié)合體,由于生動(dòng)性、趣味性、便利性等特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛使用,也對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生著種種影響,形成了獨(dú)特的表情包文化。表情包作為符號(hào),它的意義生成受多種因素的影響,大到社會(huì)心境、小到群體文化、個(gè)人情緒及聊天情境,而使用者的群體個(gè)性也造就了表情包獨(dú)特的風(fēng)格特征。本文立足于大的社會(huì)文化環(huán)境,對(duì)表情包的意義生成進(jìn)行了解讀,研究了熱點(diǎn)人物及事件、青年亞文化、角色代入等因素對(duì)表情包呈像及意義生產(chǎn)帶來的影響,揭示了表情包使用背后人們的心理動(dòng)因,分析了表情包的風(fēng)格特征,即儀式抵抗性、表情包參與者的身份認(rèn)同性及表情包內(nèi)容的象征性與游戲性;接著以文化認(rèn)同理論為基礎(chǔ),分析了表情包傳播過程中產(chǎn)生的文化認(rèn)同現(xiàn)象,解釋了表情包建構(gòu)的代際區(qū)隔、群體認(rèn)同、政治與傳統(tǒng)文化認(rèn)同及消費(fèi)認(rèn)同現(xiàn)象;最后分析了表情包在線上與線下社交中的應(yīng)用。亞文化在表情包生產(chǎn)中起著重要的作用,表情包建構(gòu)的認(rèn)同有助于商業(yè)化營銷。表情包對(duì)使用者的自我呈現(xiàn)、社會(huì)互動(dòng)、自我認(rèn)同等方面產(chǎn)生了重要影響,而表情包的生產(chǎn)也要善于洞察不同群體的心理、挖掘出他們的潛在需求,以亞文化為突破口,創(chuàng)造出更多的熱... 

【文章來源】：北京郵電大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖３－１??除此之外，每一個(gè)時(shí)期的主要精神面貌也可以在表情包中體現(xiàn)，２０１８年評(píng)選出了??

圖３－６?系列

圖４－１??“中老年表情包”的前身是彩信時(shí)期的祝福賀卡，整體飽和度高，色彩絢爛，多??用紅黃藍(lán)綠的亮色。圖案布局方正整齊，字體偏大、多以靜物或玫瑰花、向陽花、舉??等可以營造幸福美好、喜慶熱鬧之物為內(nèi)容主體的表情包圖片。中老年表情包具有??個(gè)顯著特征，１、日常性，配字傾向于日常打招呼，如“吃飯了嘛”、“早上好”、“請(qǐng)??熱水”等為日常關(guān)照以增進(jìn)感情的文字；２、正能量性，很多中老年表情包配字為“祝??你成功”、“感謝有你”、“謝謝紅包”等滿滿的祝福和鼓勵(lì)話語，這也和微信“贊”表??達(dá)到了一致性，即他們是最慷慨的鼓勵(lì)家，表情包對(duì)他們來說不是惡搞，不是游戲，??不是斗圖，而是表達(dá)自己最真摯的情感。反觀９０后使用的表情包，多以黑白等冷色??為基礎(chǔ)，圖片相對(duì)模糊，配字千奇百怪，充滿著惡搞、耍賤的游戲特質(zhì)，在各種各??異的表情中，中老年表情包可謂是一股清流，因獨(dú)特性被單獨(dú)命名為“中老年表情包”。??彭蘭所說：“中老年表情包這個(gè)詞并不是中老年人群自己創(chuàng)造，而是年輕人群為其??份認(rèn)同來制造的一個(gè)標(biāo)簽。年輕人群使用的表情包種類繁多，衍生系列多，很難用??一個(gè)標(biāo)簽來界定，反倒是中老年表情包這個(gè)例外更容易成為年輕群體整體身份認(rèn)同??簽”２５。，區(qū)正

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]表情包:密碼、標(biāo)簽與面具[J]. 彭蘭.  西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
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[9]網(wǎng)絡(luò)表情包的流行與話語空間的轉(zhuǎn)向[J]. 鄭滿寧.  編輯之友. 2016(08)
[10]從符號(hào)互動(dòng)論看FB表情包大戰(zhàn)[J]. 徐航.  新聞研究導(dǎo)刊. 2016(08)

碩士論文
[1]網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)及其建構(gòu)的文化認(rèn)同現(xiàn)象研究[D]. 王玉.蘭州大學(xué) 2016



本文編號(hào)：2971503