原創(chuàng)文化節(jié)目是一種把中華文化元素與現(xiàn)代電視節(jié)目形態(tài)有機結(jié)合,利用電視媒介特性展示和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并兼具娛樂性的電視節(jié)目形態(tài)。本論文研究2013-2015年中國原創(chuàng)文化節(jié)目對傳統(tǒng)文化的建構(gòu),全文主要分三章。第一章指出：原創(chuàng)文化節(jié)目在2013-2015年的復(fù)興與發(fā)展并非偶然,是多方因素共同作用的結(jié)果。文化政策、產(chǎn)業(yè)、媒介等眾多因素共同催生了這類節(jié)目的勃興。論文第二章指出：原創(chuàng)文化節(jié)目通過不同類型的符號化語言表征和建構(gòu)傳統(tǒng)文化。主要利用傳統(tǒng)化語言、符號化語言和視聽化語言表征傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)化語言對傳統(tǒng)文化的表征主要通過節(jié)目中傳統(tǒng)文化的言說主體來完成。評委和選手作為言說主體對傳統(tǒng)文化的表征主要包括表層內(nèi)容和深層內(nèi)涵兩個方面,并且在節(jié)目中具有話語優(yōu)勢地位的評委,控制和規(guī)范著傳統(tǒng)文化的言說和闡釋。符號化語言對于傳統(tǒng)文化的建構(gòu)較之傳統(tǒng)化語言更加潛移默化,也蘊含著更多的意義,需要觀眾更加積極地解讀。節(jié)目利用圖像符號、標志符號,以及一系列符號化文本,將傳統(tǒng)文化包蘊其中。這些符號化語言多以圖像、選手的肢體語言和服飾等形式呈現(xiàn),淡化說教意味,使傳統(tǒng)文化更易于被觀眾接受。視聽語言對于傳統(tǒng)文化的建構(gòu)主要依托電視... 

【文章來源】：浙江師范大學浙江省

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖３．?１《中國成語大會》？?圖３．?２《中華好詩詞》？??＂

圖４．１《中國成語大會》宣傳片：采茶篇？圖４．?２《中國成語大會》宣傳片：舞搗篇？??在聽覺系統(tǒng)方面，原創(chuàng)文化節(jié)目注重利用音樂包裝來激發(fā)觀眾的某種情緒，引??導(dǎo)觀眾將美好愉悅的也情轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化之中。尼爾？波茲曼在談到電視中音樂??的作用時指出：＂幾乎所有的電視節(jié)目都會依賴音樂告訴觀眾什么時候需要什么樣??的感情，這是一種常規(guī)的演出手法＂＠原創(chuàng)文化節(jié)目同樣遵循這一電視節(jié)目娛樂化??在音樂運用上的準則。只是，原創(chuàng)文化節(jié)目在音樂的運用上不僅僅只是為了娛樂??和引導(dǎo)觀眾的情緒，同時也努力引導(dǎo)觀眾的文化價值觀，引導(dǎo)觀眾積極的向傳統(tǒng)??文化尋根。比如在《中華好詩詞》節(jié)目中，當選手展開詩詞對決的時候，激動人??也的背景音樂從未停止過。在音樂的包裝下，節(jié)目中選手間的詩詞競爭被這染的??更加激烈，觀眾因此而興奮，因為這種激烈的競爭往往能夠給觀眾帶來視聽快感。??而在音樂包裝方面做得更為精妙的當屬央視《中國成語大會》，�？跒楣�(jié)目量身定??制了一首主題曲《相思成語》。歌詞巧妙的由２２個成語組成，＂既有故事畫面感，??又有引發(fā)感情共鳴的情感抒發(fā)，同時還有傳統(tǒng)文化傳承的表達。＂音樂的形式??

??圖４．１《中國漢字聽寫大會》片頭①?圖４．?２《中國成語大會》宣傳片：剪紙篇？??ｓｒ－＊ｅ８ｒａｒｏ￥５＜?‘＇巧?＜，占一，Ａ?，??圖４．１《中國成語大會》宣傳片：采茶篇？圖４．?２《中國成語大會》宣傳片：舞搗篇？??在聽覺系統(tǒng)方面，原創(chuàng)文化節(jié)目注重利用音樂包裝來激發(fā)觀眾的某種情緒，引??導(dǎo)觀眾將美好愉悅的也情轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化之中。尼爾？波茲曼在談到電視中音樂??的作用時指出：＂幾乎所有的電視節(jié)目都會依賴音樂告訴觀眾什么時候需要什么樣??的感情，這是一種常規(guī)的演出手法＂＠原創(chuàng)文化節(jié)目同樣遵循這一電視節(jié)目娛樂化??在音樂運用上的準則。只是，原創(chuàng)文化節(jié)目在音樂的運用上不僅僅只是為了娛樂??和引導(dǎo)觀眾的情緒，同時也努力引導(dǎo)觀眾的文化價值觀，引導(dǎo)觀眾積極的向傳統(tǒng)??文化尋根。比如在《中華好詩詞》節(jié)目中，當選手展開詩詞對決的時候，激動人??也的背景音樂從未停止過。在音樂的包裝下，節(jié)目中選手間的詩詞競爭被這染的??更加激烈


本文編號：2914183