互聯(lián)網(wǎng)催生了全新的閱讀及書寫形式。伴隨當今社會社交軟件如火如荼的發(fā)展,單一的文字交流全然不能完整的傳達交際雙方的情感、態(tài)度與意義。網(wǎng)絡表情包利用文字、圖片和GIF等元素組合,作為一種圖形符號,彌補了網(wǎng)絡空間不在場交流的意義缺失,承擔了豐富交流情感,增強交流效果的作用。網(wǎng)絡表情包在互聯(lián)網(wǎng)中的蓬勃發(fā)展得益于年輕世代網(wǎng)絡空間話語權的絕對掌握,深諳新媒體技術與圖像處理技術的年輕世代參與了網(wǎng)絡表情包從生產(chǎn)制作到傳播交往的全過程,從“暴走”漫畫、表情三巨頭到明星惡搞,他們利用戲仿與顛覆將不同表情元素拼貼在一起,在網(wǎng)絡空間形成了“狂歡”式的使用追捧,而這種內容風格夸張的表情包更像是年輕世代逃避現(xiàn)實,尋求群體認同的需要。但是隨著中老年群體涉入網(wǎng)絡空間,他們開始在社交軟件中占據(jù)一席之地。作為“網(wǎng)絡移民”的中老年群體,由于與年輕世代在意識形態(tài)與價值觀念上的差異,容易造成對網(wǎng)絡表情包的解碼偏差。于是,適配中老年群體的中老年表情包應運而生,以老舊的背景、鮮艷的文字、方正的圖案,大多是“早上好”、“謝謝”、“歡迎你”等祝福語為主。有別于網(wǎng)絡表情包以幽默、嘲諷、惡搞為主,中老年表情包更像是回歸交流本質,內容簡單又... 

【文章來源】：安徽大學安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：79 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

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?？?？??圖２．?１?圖２．?２??這種受年輕世代歡迎的網(wǎng)絡表情包并非符合中老年群體的審美傾向，這是由??于年輕世代與中老年群體所處的社會空間不同造成的。在布爾迪厄看來，造成這??種空間差異的原因在于資本的總量和結構賦予的其他因素。其中，經(jīng)濟資本、社??會資本與文化資本是劃分社會階層的主要指標。由于中老年表情包是一種文化現(xiàn)??象，故而本節(jié)主要探討文化資本的差異。??在網(wǎng)絡空間中，大多出生于千禧年的年輕世代都己基本掌握互聯(lián)設備的使用??技巧，借助互聯(lián)網(wǎng)的強大功能，他們深受其他國家文化的熏陶，文化多樣性在互??聯(lián)網(wǎng)的幫助下在年輕世代身上得以體現(xiàn)。他們在網(wǎng)絡上暢談任何流行元素，熟練??運用各種社交軟件

【參考文獻】：
期刊論文
[1]從中老年表情包看網(wǎng)絡空間的群體身份區(qū)隔[J]. 黃鐘軍,潘路路.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報). 2018(04)
[2]表情包對網(wǎng)絡傳播中非語言符號的替代和重構[J]. 李源,程碩陽.  今傳媒. 2018(04)
[3]從傳播學角度解讀“中老年表情包”[J]. 馬一琨.  傳播力研究. 2018(07)
[4]網(wǎng)絡表情包的亞文化風格構建:從自我表達到公共空間[J]. 楊嫚.  西安交通大學學報(社會科學版). 2017(05)
[5]趣味區(qū)隔功能的流變[J]. 郭星華,韓可一.  社會科學. 2017(08)
[6]中老年表情包興起與背后的“代溝”分析——從代際差異到文化差異[J]. 胡渺渺.  新聞研究導刊. 2017(15)
[7]青年亞文化視角下表情包的傳播探析[J]. 藍芝同,譚亞丹.  出版廣角. 2017(06)
[8]非言語傳播視角下網(wǎng)絡表情的傳播功能研究[J]. 谷學強,胡靖.  新聞界. 2017(03)
[9]奧運視覺傳播的后現(xiàn)代景觀——從傅園慧表情包走紅網(wǎng)絡談起[J]. 邵娟,張德勝.  新聞與寫作. 2017(03)
[10]表情包風靡原因及影響分析[J]. 李國敏.  視聽界. 2016(06)

博士論文
[1]權力視野下的審美趣味研究[D]. 黃仲山.中國社會科學院研究生院 2013

碩士論文
[1]表情包文化的傳播意義研究[D]. 禹晶軒.山東師范大學 2017
[2]網(wǎng)絡互動語境下表情包的視覺符號與情感建構分析[D]. 鄺野.四川外國語大學 2017
[3]網(wǎng)絡表情包的青年亞文化呈現(xiàn)與建構[D]. 張蕊.重慶大學 2017
[4]微信表情在人際交往中的自我形象塑造及呈現(xiàn)作用研究[D]. 葉霄飛.暨南大學 2016
[5]布迪厄“趣味”理論研究[D]. 姚富瑞.蘭州大學 2015
[6]懷舊心理對主觀幸福感的影響[D]. 和苗苗.吉林大學 2014
[7]網(wǎng)絡表情符號的流變與延展空間[D]. 葉云.上海師范大學 2013
[8]網(wǎng)絡表情符號的使用與滿足[D]. 李菲.上海交通大學 2011
[9]從趣味判斷到趣味區(qū)隔[D]. 劉楠.西北大學 2010
[10]區(qū)隔—布爾迪厄對“趣味”的社會學批判[D]. 戴陸.中央美術學院 2007



本文編號：2905036