全球化進(jìn)程讓麥克盧漢的“地球村”從遐想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),世界各國聯(lián)系日益緊密,和平發(fā)展成為時代主旋律。2008年金融危機(jī)的爆發(fā)猶如猛地踩下一腳“急剎車”,讓快速行駛的全球化列車停滯原地不前。全球經(jīng)濟(jì)疲軟和全球問題多發(fā),逆全球化的“黑天鵝”事件頻發(fā),現(xiàn)行的全球治理體系失靈,構(gòu)建新型的國際秩序治理體系的呼聲日益高漲。面對新挑戰(zhàn),基于國內(nèi)實(shí)情和國際形勢的全球視野,習(xí)近平提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新理念,迎合世界人民的利益訴求,貢獻(xiàn)世界性的“公共產(chǎn)品”以協(xié)調(diào)國際關(guān)系。自習(xí)近平成為中國最高領(lǐng)導(dǎo)人以來,在許多重大的國內(nèi)和國際場合有關(guān)于人類命運(yùn)共同體的論述,己成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是中國外交思想的最新體現(xiàn),對于促進(jìn)全球正義實(shí)現(xiàn)人類的生存發(fā)展具有重大的倫理價值,勾畫出人類未來發(fā)展的理想藍(lán)圖。本文主要從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的傳播場域、倫理本原、倫理內(nèi)涵、蘊(yùn)涵的新型倫理觀和具體構(gòu)建的傳播路徑等幾個主要方面進(jìn)行研究。第一章是基于傳播場域理論,詳細(xì)闡述習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念具體所處的傳播場域。第二章是從文化之源、倫理之基、實(shí)踐之路三個方面剖析習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的本原。第三章是通過梳理習(xí)近平關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念論述的時間脈絡(luò),揭示其本質(zhì)意涵。第四章是具體論述了習(xí)近平人類命運(yùn)共同體的蘊(yùn)涵的新型倫理觀。第五章是提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的具體傳播路徑和方式。以此對習(xí)近平關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念的論述有較為系統(tǒng)地倫理認(rèn)識和倫理認(rèn)同。
【學(xué)位單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：D820;G206
【部分圖文】：

圖１：以“人類命運(yùn)共同體”為研宄的學(xué)科分類??數(shù)據(jù)來源：中國知網(wǎng)（截止時間２０１８年１２月３１日）??根據(jù)中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)繪制成圖１。可見，將人類命運(yùn)共同體研究文獻(xiàn)進(jìn)行學(xué)科劃??分，中國政治與國際政治學(xué)科背景遠(yuǎn)遠(yuǎn)超其他學(xué)科，達(dá)到１７８４篇，經(jīng)濟(jì)體制與改??革２６８篇居第二名，文化１４６篇居第三名，馬克思主義１０５篇居第四名，新聞與傳??播學(xué)科也有７７篇，其余也都維持在幾十篇的數(shù)量。這說明，對于人類命運(yùn)共同體??理念的研宄雖所起色，積累一定成果，但僅局限在幾個學(xué)科中，研宄視角和研究內(nèi)??容還較為單一，而博士論文僅為３篇也佐證了這一思想理念在當(dāng)今學(xué)術(shù)圈研究的深??度和層次有待挖掘，可研宄內(nèi)容和研究空間還很大。??（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀??１．人類命運(yùn)共同體的理論淵源??關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念的理論淵源，國內(nèi)學(xué)者主要有三種學(xué)說：一是中國傳??統(tǒng)文化之說

圖２：以“人類命運(yùn)共同體”為研究的碩士論文學(xué)科分類??數(shù)據(jù)來源：中國知網(wǎng)（截止時間２０１８年１２月３１日）??１．選題角度新穎。根據(jù)中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫分析得到圖２�？梢�，在碩博論文學(xué)術(shù)??研究中，人類命運(yùn)共同體理念研究涉及學(xué)科大部分是政治學(xué)和馬克思主義學(xué)，涉及??到新聞傳播學(xué)或是傳播倫理的研宄為零。本文以傳播學(xué)的學(xué)科背景，以傳播倫理的??視角進(jìn)行研宄，一定程度上具有新穎性。??２．內(nèi)容結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。本文在結(jié)構(gòu)上主要由人類命運(yùn)共同體的傳播場域、倫理本原、??實(shí)質(zhì)內(nèi)涵、倫理價值、傳播路徑等幾個方面，內(nèi)容涉及傳播學(xué)和倫理學(xué)的學(xué)術(shù)理論，??還兼顧政治傳播和國際傳播的特點(diǎn)。同時，還梳理了該理論形成的時間脈絡(luò)，提出??了構(gòu)建該理論的傳播路徑，具有結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和理論的創(chuàng)新。??（二）不足之處??筆者對于習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的認(rèn)識不夠系統(tǒng)，把握還不夠到位，收集??和分析文獻(xiàn)資料和數(shù)據(jù)能力不足，對于一些前沿的最新的學(xué)術(shù)成果可能沒有及時進(jìn)??行內(nèi)容補(bǔ)充，都會導(dǎo)致本文的內(nèi)容和邏輯上存在一些不足。撰寫的論文可能多留于??
【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 肖晞;牛勇;;中國傳統(tǒng)文化中的“和”對中國外交的影響[J];武漢大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年02期

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1 周雯雯;習(xí)近平“人類命運(yùn)共同體”思想研究[D];山東農(nóng)業(yè)大學(xué);2018年

2 夏天;馬克思主義視域下的人類命運(yùn)共同體研究[D];聊城大學(xué);2017年

3 馮建斌;習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想及其在思想政治教育中的定位研究[D];太原科技大學(xué);2017年

4 陳明琨;構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的問題與對策研究[D];山東大學(xué);2017年

5 李珺;習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想研究[D];遼寧大學(xué);2017年

6 劉棟;馬克思“自由人聯(lián)合體”思想及其當(dāng)代性研究[D];蘭州大學(xué);2017年

7 劉嘉琳;人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建及存在問題研究[D];延邊大學(xué);2016年

本文編號：2893123