山東人民樸實(shí)大方,對(duì)待生活積極樂(lè)觀,熱情奔放。山東地區(qū)出現(xiàn)的秧歌舞蹈有著悠久的文化底蘊(yùn),是民族智慧的結(jié)晶。它思維風(fēng)格多種多樣。既有表演性,也有自?shī)市?深受老百姓的喜愛(ài),鮮明的地域特點(diǎn),無(wú)不展現(xiàn)了山東人民的性格特征。人們?yōu)榱藨c祝豐收的喜悅,載歌載舞,山東秧歌在全國(guó)各地廣為流行,最常見(jiàn)、最具代表性的山東秧歌有鼓子秧歌、膠州秧歌以及海陽(yáng)秧歌三個(gè)類別。21世紀(jì),是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的不斷進(jìn)步,文化的傳播方式變得越來(lái)越多元化,數(shù)字電視,智能手機(jī)APP等通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速?gòu)V泛傳播,這成為了一股不可忽視的傳播力量。本文首先對(duì)山東秧歌的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概述,山東秧歌歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。從多個(gè)方面分析了當(dāng)代媒體對(duì)山東秧歌的傳播,通過(guò)傳統(tǒng)媒體與當(dāng)代媒體的比較,又以網(wǎng)絡(luò)傳播,智能手機(jī)傳播,數(shù)字化傳播設(shè)備這三者為例,強(qiáng)烈突出山東秧歌的發(fā)展要充分利用當(dāng)代媒體這一平臺(tái),當(dāng)代媒體是山東秧歌廣泛傳播的重要途徑。當(dāng)代媒體對(duì)山東秧歌具有重要的構(gòu)建作用,它不僅極大地?cái)U(kuò)展了山東秧歌的生存空間,而且擴(kuò)大了山東秧歌的受眾對(duì)象,使山東秧歌的感知方式得到了豐富,創(chuàng)作形式也發(fā)生了很大的變化,并結(jié)合新時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),提出了山東秧歌要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,進(jìn)而提出更好的建議和措施去保護(hù)和發(fā)揚(yáng)山東秧歌,即抓住主流審美,加強(qiáng)秧歌藝術(shù)的創(chuàng)新,利用當(dāng)代媒體這一平臺(tái),加大當(dāng)代媒體對(duì)山東秧歌的傳播力度,將大眾審美和山東秧歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合等,使我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化借助當(dāng)代媒體發(fā)揚(yáng)光大,實(shí)現(xiàn)了地方文化的全民化,延續(xù)我們的文化命脈,使山東秧歌有機(jī)會(huì)在新的時(shí)代打開(kāi)全新的發(fā)展局面。文章研究的創(chuàng)新點(diǎn)是圍繞當(dāng)代媒體對(duì)山東秧歌的傳播與構(gòu)建入手,利用當(dāng)代媒體這一平臺(tái),為傳統(tǒng)的山東秧歌注入新的精髓,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,符合人們的審美觀念,新老結(jié)合,推陳出新。
【學(xué)位單位】：聊城大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J722.211;G206
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
前言
第一章 山東秧歌的發(fā)展?fàn)顩r
第二章 當(dāng)代媒體對(duì)山東秧歌的傳播
    第一節(jié) 傳統(tǒng)媒體的傳播方式
    第二節(jié) 當(dāng)代媒體的傳播方式
第三章 當(dāng)代媒體對(duì)山東秧歌的構(gòu)建
    第一節(jié) 當(dāng)代媒體擴(kuò)展了山東秧歌的生存空間
    第二節(jié) 當(dāng)代媒體擴(kuò)大了山東秧歌的受眾對(duì)象
    第三節(jié) 當(dāng)代媒體豐富了山東秧歌的感知方式
    第四節(jié) 當(dāng)代媒體改變了山東秧歌的創(chuàng)作形式
第四章 山東秧歌要適應(yīng)當(dāng)代媒體的潮流
    第一節(jié) 抓住主流審美
    第二節(jié) 加強(qiáng)山東秧歌的創(chuàng)新,適應(yīng)當(dāng)代媒體的發(fā)展趨勢(shì)
    第三節(jié) 加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體與當(dāng)代媒體的結(jié)合
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2883091