《弟子規(guī)》是清代一部杰出的蒙書,系乾隆年間,賈存仁刪訂李毓秀的《訓(xùn)蒙文》而成。從現(xiàn)存數(shù)種《弟子規(guī)》的序跋可以清晰看出,此書多作為教材在私塾、義學(xué)中使用;最早始于道光年間,經(jīng)過咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)到民國,越來越流行;傳播區(qū)域有華北、中原、西北、江南、西南、華東;收進叢書,成為該書傳播的重要途徑。由于賈存仁之后的編訂者也曾對賈存仁《弟子規(guī)》做過改動,造成傳世的《弟子規(guī)》內(nèi)容系統(tǒng)有3種,相互間存在差異,其中"西京清麓叢書"本《弟子規(guī)》與李毓秀《訓(xùn)蒙文》相對最為接近,"復(fù)性齋叢書"本《弟子規(guī)》與賈存仁改訂本最為接近,成為后代最為通行易見的《弟子規(guī)》內(nèi)容系統(tǒng)。
【文章目錄】：
1 賈存仁刪訂《訓(xùn)蒙文》成《弟子規(guī)》
2《弟子規(guī)》的成書時間與傳播
    2.1《弟子規(guī)》的成書時間
    2.2《弟子規(guī)》的傳播
        2.2.1從北京到南京
        2.2.2從絳州到天津
        2.2.3向滿族子弟的傳播
        2.2.4其他：關(guān)中、徐州、開封、廣西、北京、上海等
3《弟子規(guī)》的內(nèi)容系統(tǒng)

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