發(fā)布時(shí)間：2020-11-08 19:30

　　 接受美學(xué)是關(guān)注讀者的一種理論研究方法,興起于上世紀(jì)60年代的德國(guó),其讀者中心論的主張以及“潛在的讀者”、“召喚結(jié)構(gòu)”、“期待視野”等關(guān)鍵概念都強(qiáng)調(diào)了讀者的主體地位和創(chuàng)造性作用,這些也對(duì)以觀眾為中心的電視節(jié)目創(chuàng)造產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)今社會(huì)新媒體、融媒體等新技術(shù)的進(jìn)步對(duì)觀眾的滲透增多,創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)也會(huì)受到觀眾的審美習(xí)慣和欣賞趣味的影響,觀眾也不再是被動(dòng)的接受媒介信息,而是主動(dòng)的參與節(jié)目生產(chǎn),在電視節(jié)目制作者和節(jié)目觀眾之間的互動(dòng)也越來(lái)越多。近些年來(lái),接受效果也已成為電視節(jié)目生存的重要參考依據(jù),觀眾的喜愛(ài)與否成為電視節(jié)目能否更好發(fā)展的重要條件,觀眾的主體性地位大幅提高。電視節(jié)目制作者為觀眾而創(chuàng)作,根據(jù)觀眾的興趣、習(xí)慣、需求進(jìn)行創(chuàng)作,期待觀眾的認(rèn)同,這與接受美學(xué)理論所張揚(yáng)的以讀者中心觀點(diǎn)十分契合。觀看電視節(jié)目和閱讀書籍,都存在“讀者”這一重要主體,觀眾在觀賞電視節(jié)目時(shí),既是電視節(jié)目的接受者,也是電視節(jié)目意義的重要建構(gòu)者。從2016年底黑龍江衛(wèi)視推出國(guó)內(nèi)首檔書信朗讀類節(jié)目《見(jiàn)字如面》,到2017年年初央視文化情感類節(jié)目《朗讀者》的開(kāi)播,再到2017年8月江蘇衛(wèi)視傾心打造播出的《閱讀·閱美》等,朗讀類節(jié)目掀起了一股文化朗讀的熱潮。本研究在接受美學(xué)理論的觀照下,從觀眾的接受出發(fā),將電視朗讀類節(jié)目作為對(duì)象進(jìn)行研究。主要從4個(gè)層面展開(kāi):從電視朗讀類節(jié)目興起的時(shí)代背景闡述其誕生的具體環(huán)境分析此類節(jié)目依托的文化心理、社會(huì)心理;從“潛在的讀者”出發(fā),闡述電視節(jié)目制作者根據(jù)觀眾的收視心理,審美習(xí)慣做出的判斷;從電視朗讀類節(jié)目“召喚結(jié)構(gòu)”出發(fā),通過(guò)文本的空白、文學(xué)與影像結(jié)合制造的空缺,互動(dòng)方式的召喚等探析電視朗讀類節(jié)目中設(shè)置的意義空白和未定性激發(fā)觀眾生成電視朗讀類節(jié)目的意義和價(jià)值;以“朗讀”這一形式的創(chuàng)新,通過(guò)朗讀儀式的身份滿足,文學(xué)依托的情感滿足,文化依托的文化滿足超越了觀眾的“期待視野”。
【學(xué)位單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：G222;B83-0
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言（緒論）
    一 當(dāng)前電視文化類節(jié)目的發(fā)展
        （一）從“文”本位到“人”本位的轉(zhuǎn)向
        （二）電視節(jié)目類型垂直細(xì)分發(fā)展趨向
    二 電視朗讀類節(jié)目發(fā)展概述
        （一）概念界定
        （二）發(fā)展脈絡(luò)及研究成果
    三 接受美學(xué)理論關(guān)鍵概念解讀
        1 潛在的讀者
        2 召喚結(jié)構(gòu)
        3 視域融合
        4 讀者的期待視界
第一章 機(jī)遇與挑戰(zhàn)：電視朗讀類節(jié)目的多重接受語(yǔ)境
    第一節(jié) 觀眾參與方式的轉(zhuǎn)變
        一 觀眾參與方式日漸多元
        二 觀眾審美素養(yǎng)不斷提升
    第二節(jié) 電視節(jié)目市場(chǎng)的轉(zhuǎn)向
        一 文本內(nèi)容的轉(zhuǎn)變：從娛樂(lè)至死回歸內(nèi)容為王
        二 致效機(jī)制的轉(zhuǎn)變：從訴諸“快”視覺(jué)走向訴諸“慢”情感
    第三節(jié)“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略影響下的電視節(jié)目轉(zhuǎn)向
        一 建立“文化自信”成為電視節(jié)目的重要目標(biāo)
        二 “文化自覺(jué)”成為媒體從業(yè)人員的創(chuàng)作驅(qū)動(dòng)
第二章 摸索與創(chuàng)新：影像文本與“潛在的讀者”的心理契合
    第一節(jié) 故事母題貼近觀眾
        一 家國(guó)鄉(xiāng)土
        二 血脈情緣
        三 生死別離
    第二節(jié) 傳奇人物對(duì)觀眾詢喚的契合
        一 明星“去星化”的窺私滿足
        二 素人“傳奇化”的魅力展現(xiàn)
    第三節(jié) 以懷舊賦新的詮釋方法贏得觀眾
        一 多模塊內(nèi)容聯(lián)袂滿足觀眾收視習(xí)慣
        二 傳統(tǒng)符號(hào)＋影像承載的傳播方式滿足觀眾欣賞需求
第三章 留白與懸念：設(shè)置“召喚結(jié)構(gòu)”的接受藝術(shù)
    第一節(jié) 典型文本召喚觀眾視域融合
        一 典型文學(xué)文本的空白召喚
        二 文本與影像的互文召喚“視域融合”
    第二節(jié) 以情感張力召喚觀眾
        一 朗讀者的音聲揚(yáng)抑召喚
        二 節(jié)目背景音樂(lè)的停頓召喚
        三 主持人個(gè)人魅力對(duì)觀眾的召喚
    第三節(jié) 多維影像符號(hào)對(duì)觀眾的視覺(jué)召喚
        一 畫面構(gòu)圖留白的召喚
        二 空間構(gòu)造留白的召喚
    第四節(jié) 互動(dòng)方式的召喚
        一 以“約會(huì)”意識(shí)召喚觀眾
        二 以懸念設(shè)置話題召喚觀眾
第四章 回歸和創(chuàng)新：對(duì)觀眾“期待視界”的滿足和超越
    第一節(jié) 以朗讀為儀式滿足觀眾身份期待
        一 朗讀---平等身份的儀式建構(gòu)
        二 朗讀者—榜樣身份的儀式傳達(dá)
        三 朗讀亭---集體身份的儀式認(rèn)同
    第二節(jié) 以文學(xué)為載體滿足觀眾情感期待
        一 與文本對(duì)話的心靈交流——滿足觀眾求真的情感期待
        二 個(gè)人心靈品格的潤(rùn)化——滿足觀眾育善的情感期待
        三 文學(xué)浸潤(rùn)的美育滋養(yǎng)——滿足觀眾樂(lè)美的情感期待
    第三節(jié) 以文化為底蘊(yùn)滿足觀眾文化期待
        一 滿足觀眾文化差異性的期待
        二 滿足觀眾提高文化認(rèn)同的期待
結(jié)語(yǔ)
引文注釋
參考文獻(xiàn)
后記（含致謝）
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單

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