《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)作為中國(guó)共產(chǎn)黨重要的官方外宣窗口,自1985年創(chuàng)刊至今,一直致力于溝通海內(nèi)外社會(huì),刊發(fā)了大量與華僑華人相關(guān)的報(bào)道。十九大以來(lái),黨中央對(duì)中國(guó)文化及國(guó)家形象的國(guó)際傳播高度重視,華僑華人作為傳播中國(guó)文化、樹(shù)立中國(guó)國(guó)家形象的一個(gè)重要載體,對(duì)其形象的塑造與宣傳必然成為《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)重要任務(wù)之一。在當(dāng)前西方的影視、文學(xué)作品對(duì)華僑華人的形象呈現(xiàn)偏向于負(fù)面的背景下,《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)建構(gòu)積極正面的華僑華人形象具有十分顯著的現(xiàn)實(shí)意義:在政治生活中,能促進(jìn)國(guó)家之間的溝通交流,消除誤解,完善國(guó)家形象;在經(jīng)濟(jì)層面上,能幫助華僑華人的產(chǎn)品和品牌更好的在海外市場(chǎng)發(fā)展,為進(jìn)入海外市場(chǎng)減少阻力的同時(shí)起到吸引外資的作用;在文化生活中,好的華僑華人形象能增強(qiáng)中華文化的影響力,促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展,使中華民族緊緊凝聚在一起,最終達(dá)到提高國(guó)家文化軟實(shí)力的效果。十九大以來(lái)的《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)中重點(diǎn)建構(gòu)了四類華僑華人形象:友好交流的文化使者、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)者、政治科技領(lǐng)域中的精英以及歷史中的華僑華人等。它的主要建構(gòu)策略,是遵循正面報(bào)道為主、重視議程安排的思路,選擇大量典型人物進(jìn)行報(bào)道,利用群體效應(yīng)擴(kuò)大影響輻射范圍。在具體的手法上,則注重專版和系列報(bào)道,多運(yùn)用通訊、特寫(xiě)等體裁,精選語(yǔ)言和圖片,來(lái)生動(dòng)地講述各地華僑華人的故事,表現(xiàn)人物特點(diǎn),呈現(xiàn)人物細(xì)節(jié),豐富文化內(nèi)涵。在建構(gòu)華僑華人形象的過(guò)程中,《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)也存在著諸多問(wèn)題。如:形象類型不全面,缺乏對(duì)特定群體的針對(duì)性報(bào)道以及沒(méi)有將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用到報(bào)道之中等。《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)只有牢牢把握住自己的優(yōu)勢(shì),利用好自己的平臺(tái),在政策支持下做更有針對(duì)性的報(bào)道,將互聯(lián)網(wǎng)的沖擊看成一個(gè)新的機(jī)遇,充分將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用到紙媒中,吸取其他平臺(tái)的優(yōu)點(diǎn),才能塑造更貼近生活的華僑華人形象,最終達(dá)到更好的傳播效果。
【學(xué)位單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：G212
【部分圖文】：

圖 0-1 《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）研究文獻(xiàn)數(shù)量情況將以上研究成果按研究?jī)?nèi)容可劃分為以下幾類：品牌欄目研究、話語(yǔ)研究、點(diǎn)新聞研究、國(guó)家形象研究、對(duì)外報(bào)道以及對(duì)外傳播研究。品牌欄目研究，是對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）中不同版面的欄目進(jìn)行研究。如《從敘事學(xué)角度看〈人民日?qǐng)?bào)·海外版〉的中國(guó)故事——以“習(xí)近平講故事”中國(guó)故事”“眾生相”三個(gè)欄目為例》①，通過(guò)對(duì) 2017 年這三個(gè)新增欄目的文、素材和故事的分析，探究了《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）對(duì)外傳播的敘事特點(diǎn)和

經(jīng)過(guò)樣本篩選，得到“華僑華人”版面有效樣本 442 篇，“華商”版面有效樣本 145 篇。通過(guò)這些報(bào)道，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）從文化傳播濟(jì)發(fā)展和歷史發(fā)展等多個(gè)維度出發(fā)，塑造了多面的華人形象。.1 文化交流的使者中國(guó)僑聯(lián)主席林軍認(rèn)為，全球 6000 萬(wàn)華僑華人遍布世界 200 多個(gè)國(guó)家和，他們是傳播中華文化的重要力量、展示中國(guó)形象的重要載體、促進(jìn)中外友重要使者①。通過(guò)對(duì)“華僑華人”版面中的 442 篇有效樣本的標(biāo)題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)到標(biāo)題中詞頻最高的詞語(yǔ)是“文化”，一共出現(xiàn)了 39 次，而內(nèi)容涉及文化的就更多了，達(dá)到 167 篇，占總數(shù)的 37%�？梢�(jiàn)，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）僑華人與文化傳播這一議題十分重視。如下圖所示，在這 167 篇文化議題的中，其中 87 篇是由華僑華人展示中華文化，48 篇報(bào)道講述華僑華人在溝通文化中的積極作用，23 篇報(bào)道涉及到了華文教育和中華傳統(tǒng)技藝在國(guó)外的和傳承。

近一半的報(bào)道都是表現(xiàn)華僑華人帶著中華文化走出去，對(duì)外展示中華傳統(tǒng)文化。如圖2-2 所示，通過(guò)對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）中以中華文化對(duì)外傳播為主題的報(bào)道進(jìn)行整理，發(fā)現(xiàn)其中出現(xiàn)次數(shù)最多的是中華傳統(tǒng)藝術(shù)（16 次），其中包括京劇、民族舞蹈、陶瓷、水墨書(shū)畫(huà)、剪紙、風(fēng)箏等。如中華傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)：《讓京劇演出“國(guó)際范兒”》（2018.07.12）中旅居日本 20 余年的吳汝俊，為慶祝中日邦交正�；� 30 周年，自編自導(dǎo)自演了新京劇《貴妃東渡》作為獻(xiàn)禮節(jié)目，廣受贊譽(yù)，他還演繹了《則天大帝》和《愛(ài)心觀音》等多部中國(guó)傳統(tǒng)體裁的新京劇，創(chuàng)新了京劇的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了京劇獨(dú)具一格的新的時(shí)代魅力�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》（海外版）中還多次展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)武術(shù)，如《太極文化走進(jìn)巴塞羅那》（2018.5.4）中，用圖片新聞的方式直接展示了巴塞羅那中華太極學(xué)校表演《功夫太極》的情景。還有華僑華人對(duì)中華傳統(tǒng)工藝的表現(xiàn)，如《馬聰：把蘇繡融入耳環(huán)》（2018.6.22）文中將中國(guó)傳統(tǒng)蘇繡技藝融入到首飾設(shè)計(jì)中的女設(shè)計(jì)師馬聰；《“互聯(lián)網(wǎng)+石雕文化”的探索者》（2018.12.7）文中的歸僑王益勇，將青田傳統(tǒng)石雕與互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目結(jié)合，傳播石雕文化，等等。
【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李成家;彭祝斌;;第一夫人外交中的國(guó)家形象建構(gòu)[J];云夢(mèng)學(xué)刊;2019年02期

2 張富麗;;主持人品牌形象建構(gòu)的維度和原則[J];電視研究;2019年09期

3 趙大朋;;中國(guó)共產(chǎn)黨政黨形象的建構(gòu)[J];領(lǐng)導(dǎo)科學(xué);2018年15期

4 謝淑芳;;媒體記者的形象建構(gòu)[J];東南傳播;2018年09期

5 羅佳;;論朋友圈的自我形象建構(gòu)陷阱[J];視聽(tīng);2017年02期

6 張俊生;;論公益廣告在城市形象建構(gòu)中的缺憾及優(yōu)化策略[J];渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2017年03期

7 劉楠;;三個(gè)讀者和三個(gè)消費(fèi)者:隱含讀者視域下的消費(fèi)者形象建構(gòu)[J];中外文化與文論;2016年04期

8 藺海元;;電視媒介在西藏形象建構(gòu)和對(duì)外傳播中的作用研究——以西藏電視臺(tái)《在西藏》為例[J];新聞研究導(dǎo)刊;2014年15期

9 廖為建;徐來(lái);;領(lǐng)導(dǎo)者媒體形象建構(gòu)芻議[J];國(guó)際公關(guān);2006年06期

10 段成靜;幼兒園形象建構(gòu)及其方法[J];當(dāng)代教育論壇;2005年22期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 蒙象飛;中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)中文化符號(hào)的運(yùn)用與傳播[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2014年

2 高煥靜;《人民日?qǐng)?bào)》（1950-2014）少數(shù)民族形象建構(gòu)研究[D];浙江大學(xué);2015年

3 湯筠冰;跨文化傳播與申奧片的國(guó)家形象建構(gòu)[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

4 張帆;形象傳播與組織公關(guān)—國(guó)家體育總局形象建構(gòu)研究[D];北京體育大學(xué);2012年

5 戴長(zhǎng)征;《中國(guó)日?qǐng)?bào)》國(guó)家形象建構(gòu)研究（1981-2013）[D];上海大學(xué);2014年

6 王以芳;19世紀(jì)媒介形態(tài)下的美國(guó)來(lái)華傳教士群體建構(gòu)的中國(guó)形象與美國(guó)形象研究[D];山東大學(xué);2013年

7 何薇;歐陽(yáng)詢書(shū)史形象建構(gòu)論[D];西安美術(shù)學(xué)院;2017年

8 鞠薇;當(dāng)代英國(guó)電影中男性形象的建構(gòu)(1959-2014)[D];華東師范大學(xué);2015年

9 張璐;近世穩(wěn)婆群體的形象建構(gòu)與社會(huì)文化變遷[D];南開(kāi)大學(xué);2013年

10 胡西偉;當(dāng)代中國(guó)大學(xué)形象的媒介呈現(xiàn)與重建[D];武漢大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 歐陽(yáng)曉彬;十九大以來(lái)《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）華僑華人形象建構(gòu)研究[D];湘潭大學(xué);2019年

2 張頌爽;中國(guó)共產(chǎn)黨形象建構(gòu)研究（1921-1949）[D];廈門(mén)大學(xué);2018年

3 謝璐;《貴陽(yáng)日?qǐng)?bào)》“數(shù)博會(huì)”報(bào)道對(duì)貴陽(yáng)城市形象建構(gòu)[D];西南政法大學(xué);2018年

4 王婷;語(yǔ)言景觀視角下城市形象建構(gòu)中的文化傳承研究[D];河北大學(xué);2019年

5 趙劉尊;智能化傳播時(shí)代地方政府媒介形象建構(gòu)研究[D];鄭州大學(xué);2019年

6 陳潔;國(guó)家形象建構(gòu)視角下的城市品牌傳播[D];武漢大學(xué);2017年

7 孫銘;故宮博物院在新媒體環(huán)境下的媒介形象建構(gòu)研究[D];北京郵電大學(xué);2019年

8 宋賀揚(yáng);大陸游客媒介形象建構(gòu)研究[D];鄭州大學(xué);2019年

9 龐麗君;評(píng)價(jià)理論態(tài)度系統(tǒng)視角下中美企業(yè)家形象建構(gòu)的文化對(duì)比分析[D];天津商業(yè)大學(xué);2019年

10 白京;互動(dòng)儀式鏈視角下抖音短視頻對(duì)西安媒介形象建構(gòu)研究[D];西北大學(xué);2019年

本文編號(hào)：2862264