發(fā)布時間：2020-09-16 11:22

　　 現(xiàn)代工業(yè)社會形成以影像為中心呈現(xiàn)的景觀格局,視覺以前所未有的爆發(fā)力量成為感官主宰,引導人類生存方式逐漸視像化,人類感官平衡逐漸消解。感官失衡觸發(fā)聽覺失聰、嗅覺失靈,引致文化紊亂、認知出偏。尤其是聽覺能力的人為鈍化和屏蔽,嚴重影響人類認識世界和改造世界的向度和維度。上世紀60年代,麥克盧漢就發(fā)現(xiàn)了這種趨勢,并呼喊“重回聽覺”,希望引發(fā)人們對聽覺問題的關注。麥克盧漢認為:重回部落時代,人們經(jīng)歷的最大變革是從眼睛到耳朵的過渡,即聲覺空間的回歸。20世紀后半期,西方人文社會科學領域興起“聽覺轉向”的多學科交叉研究,同樣呼喚聽覺回歸以改善文化失衡現(xiàn)狀。然而,麥克盧漢的聲音和“聽覺轉向”的出現(xiàn)并未形成應然回響。視覺至上繼續(xù)從生活場景向文化現(xiàn)象穿透,世界被高度視覺化,視覺文化形成對人的“圍困”,造成人類認知體系陷入嚴重路徑依賴,形成“單向度的人”。打破視覺霸權地位,恢復人類感官平衡迫在眉睫。媒介技術與文化形態(tài)息息相關�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術的興起和勃發(fā)引領人類進入移動傳播時代,移動化以顛覆性力量重構了社會傳播結構和傳播邏輯、改變了人與媒介之間的關系。移動智能技術廣泛嵌入人們日常生活之中,為探討聽覺回歸和感官平衡提供了新的契機和窗口�；谶@一時代背景,論文提出了如下問題:在移動傳播時代,媒介感官失衡的傳播現(xiàn)狀是否有所改變,聽覺是否實現(xiàn)了回歸,如何實現(xiàn)回歸,以及新型聽覺傳播方式在人和社會之間產(chǎn)生了怎樣的互動模式和互動關系。媒介環(huán)境學為回答上述命題提供了基礎性理論支撐,即將媒介視為一種環(huán)境,關注技術、符號、信息等如何對人、社會和文化產(chǎn)生影響,以及強調媒介嵌入社會生活的影響。本文以“媒介即環(huán)境”為理論框架,以聽覺回歸的“必要性——可能性——回歸路徑”為主要脈絡,以移動聽覺媒體為觀照對象,以日常生活中移動聽覺媒體與人的互動為重點,通過運用深度訪談法、焦點小組訪談法、案例分析法等研究方法,試圖探析破除視覺霸權、解析聽覺回歸的緊要性和可能性。經(jīng)對歷史和現(xiàn)實的立體考察,論文提出了以下發(fā)現(xiàn):在移動傳播環(huán)境中,聽覺媒體呈現(xiàn)出從形態(tài)、類型到使用方式、使用習慣等方面的新特征,移動性變革促使聽覺媒體從終端、產(chǎn)品、空間、場景四個維度形成聽覺回歸的技術路線和生態(tài)系統(tǒng)。在新型“感知——符號”環(huán)境中,個體創(chuàng)造力被激活、身份和價值被喚醒,個人與媒體間的關系被重新定義。進一步深入訪談和分析發(fā)現(xiàn),移動聽覺媒體以參與形成日常生活中個體與自我、個體與他人、個體與城市(地方)關系的方式形成獨特的社會和文化環(huán)境,其陪伴功能、交往功能和連接功能被有效強化,與人之間的關系日益稠密。聽覺正以多元化方式滲入人們日常生活點滴之中,使麥克盧漢所謂“重回部落時代”的生活和交往方式逐漸實現(xiàn)。在媒介技術推動下,移動聽覺媒體廣泛普及和使用比率全面上升,聽覺正在被激活和喚醒,聽覺文化的內涵和外延得到全新延展,一個更具開放性、參與性、陪伴性和個性化的聲覺文化正在強力消解對視覺及其效果的迷戀。伴隨著聽覺回歸和人類傾聽能力的復蘇,一個感官均衡的“全覺體驗”時代正在來臨。
【學位單位】：華中科技大學
【學位級別】：博士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：G206
【部分圖文】：

圖 1.1 近十年來聽覺文化相關研究變化趨勢其中，中國人民大學王敦先后發(fā)表了一系列關于聽覺文化研究的成果，翻譯并介紹了西方聽覺文化研究的相關學者和理論，探討了聲音文化研究的關鍵概念和核心命題，極具代表性。傅修延是國內較早注意到文學研究中“失聰”現(xiàn)象的學者，其曾

文獻綜述結構圖

媒介環(huán)境學派的理論構架圖

【參考文獻】

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本文編號：2819798