香港鳳凰衛(wèi)視有限公司(以下簡稱鳳凰衛(wèi)視或鳳凰)的主要出資人是中國資深傳媒人劉長樂和國際傳媒大亨默多克,開播至今十二年間,已成長為對全球華人影響巨大的華語傳媒集團,并且創(chuàng)建了與眾不同的鳳凰文化模式。“鳳凰現(xiàn)象”、“鳳凰模式”、“鳳凰策略”和“鳳凰品牌”等主題已經(jīng)成為中國大陸媒體競相學(xué)習(xí)、效仿的熱點,并成為電視文化研究領(lǐng)域的焦點之一。 在文化、經(jīng)濟和傳媒領(lǐng)域,鳳凰表現(xiàn)出了獨特的,同時也是多向度的借鑒價值:第一,鳳凰在傳承中華民族傳統(tǒng)文化方面超越了自身傳媒的層面和視域;第二,鳳凰在差異化生存戰(zhàn)略和品牌營銷模式中是以文化作為核心競爭力的;第三,鳳凰“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”的經(jīng)營范式既符合國際化傳媒運作規(guī)律,也融入了中國文化的精髓;第四,鳳凰運用西方媒體的專業(yè)傳播原則,達到了與中國大陸主流意識形態(tài)、精英文化和通俗文化的契合。包容、真誠和創(chuàng)新,成為鳳凰本土化的戰(zhàn)略手段。 只有把鳳凰衛(wèi)視作為一個文化整體來剖析才能真正提煉出具有參照價值的媒體經(jīng)驗。本文在借鑒既有研究成果的基礎(chǔ)之上,將鳳凰衛(wèi)視作為一個整體研究對象,進行全方位的觀照,并在一個大的時代背景和文化背景下,透過鳳凰的媒體成就這一表象,聚焦鳳凰在節(jié)目、頻道、文化和產(chǎn)業(yè)等方面的謀略,解析東西融合、南北薈萃和華洋雜處的鳳凰電視文化特色的成因及其背景。 由于鳳凰獨特的媒體身份、難以界定的文化屬性以及難以復(fù)制的產(chǎn)業(yè)模版,導(dǎo)致鳳凰的多元融合生存發(fā)展策略,例如在媒體運作視域中鳳凰專業(yè)是忠誠與解構(gòu)并行的,在文化傳承視域中鳳凰理念是全球與地域多向的,在商業(yè)經(jīng)營視域中鳳凰模式是文化與市場平衡的,在生命價值視域中鳳凰思維是包容與個性統(tǒng)一的。而這種多元融合,正是鳳凰文化的價值所在,并在某種程度上,具有了文化上的先鋒意義。 用融合多元的視角,觀照融合多元的文化,提煉融合多元的價值,是本文的主要研究創(chuàng)新。本文借用傳播學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等基礎(chǔ)理論,按照現(xiàn)象—原因—結(jié)果的梳理思路,從宏觀到微觀,對鳳凰現(xiàn)象的文化背景和鳳凰思維的文化寓意進行深度剖析。從鳳凰衛(wèi)視東西雜糅的身份背景,到東西融合的媒體宗旨,一直到東西合璧的節(jié)目形態(tài)和南北薈萃的團隊精神,本文一一梳理,并闡明融合是鳳凰電視文化最顯著的審美特征和文化精髓,是鳳凰頻道的商業(yè)舉措,同時也是鳳凰節(jié)目的傳播理念,更是鳳凰品牌的企業(yè)文化。 本論文通過對鳳凰現(xiàn)象的梳理和對鳳凰電視文化的研究,試圖得出這樣一個結(jié)論:無論對于媒體、產(chǎn)業(yè)還是整個社會,只有不斷地對自身的文化個性進行創(chuàng)新,不斷地對異質(zhì)文化的思想精華實現(xiàn)包容進而融合,才能創(chuàng)造出一種與時俱進的新文化形態(tài),才能始終保有一種自強自信的、不竭的生命力。而這一點,不僅對于跨國媒體的全球性擴張和內(nèi)地媒體的國際化運營都具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義,而且對于當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化復(fù)興及和諧社會建設(shè)具有深遠的參考價值。
【學(xué)位單位】：中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：G229.27

【引證文獻】

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1 姚軍;;鳳凰衛(wèi)視如何規(guī)避優(yōu)秀主持人流失[J];當(dāng)代電視;2010年04期

2 汪學(xué)武;李雯婷;;從“行走文化”看鳳凰衛(wèi)視的文化建構(gòu)策略[J];青年記者;2012年33期

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1 韓進;農(nóng)業(yè)科研院所創(chuàng)新文化研究[D];中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院;2011年

本文編號：2819880