當(dāng)代大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下成長(zhǎng)的一個(gè)群體,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活中不可或缺的一部分。隨著新媒介的出現(xiàn),大學(xué)生以此“書寫”著他們的生活方式,構(gòu)建了特色鮮明的亞文化景觀,生成屬于他們的亞文化。儼然,外界對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的認(rèn)識(shí)大多停留在淺層,仍然受到主流的批判,而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)在的積極意義和文化價(jià)值缺乏理性的研究。本研究主要以后亞文化理論為理論基礎(chǔ)來(lái)考察大學(xué)生直播亞文化的功能和生產(chǎn)�！靶虏柯洹�、“場(chǎng)景”、“生活方式”等是其理論的關(guān)鍵詞,同時(shí)也吸收符號(hào)理論、互動(dòng)理論等內(nèi)容作為本文的理論支撐。本研究采用質(zhì)的研究方法,主要通過(guò)訪談?wù){(diào)查,輔之以問(wèn)卷和觀察法。第一步,先是通過(guò)文獻(xiàn)分析,確定研究主題和研究思路。第二步,實(shí)施問(wèn)卷調(diào)查,主要是獲取大學(xué)生觀看網(wǎng)絡(luò)直播的現(xiàn)狀,為后期訪談做好鋪墊。第三步,借助問(wèn)卷調(diào)查,確定訪談地點(diǎn)和訪談對(duì)象。此外,在日常生活中也不斷積累相關(guān)研究材料,日常生活的行為是大學(xué)生亞文化的行為表征,對(duì)他們的行為進(jìn)行觀察記錄,這也是獲取大學(xué)生參與直播的真實(shí)材料的途徑,這也進(jìn)一步促進(jìn)本研究的完善。論文的主要框架主要分為四個(gè)部分。第一,大學(xué)生亞文化在直播中的綿延,對(duì)當(dāng)前大學(xué)生亞文化的現(xiàn)狀進(jìn)行描述。亞文化的現(xiàn)狀主要有四個(gè)方面,首先描述直播和直播間,網(wǎng)絡(luò)直播是人體的延伸,具有實(shí)時(shí)性、互動(dòng)性和真實(shí)性,并出現(xiàn)符號(hào)化的特征;網(wǎng)絡(luò)直播間的情況,直播間可以說(shuō)是一個(gè)新部落,大學(xué)生在這里可以集聚和流動(dòng)。其次是大學(xué)生生活的場(chǎng)景,網(wǎng)絡(luò)是校園生活的“必需品”、直播貫穿于課堂內(nèi)外。接著大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)直播的具體情況,包括觀看人數(shù)、觀看的平臺(tái)、觀看類型和男女觀看偏好。最后展現(xiàn)大學(xué)生日常生活方式,包括校園處處有手機(jī)、生活節(jié)奏、直播間選擇和參與直播的緣由。第二,大學(xué)生直播亞文化的表征。主要包括三個(gè)方面,首先是大學(xué)生亞文化景觀,園博園式地呈現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)資本的博弈和文化資本的顯現(xiàn)。接著是亞文化顯現(xiàn)的載體,載體包括身體、話語(yǔ)、彈幕和禮物四種符號(hào)。最后是符號(hào)互動(dòng),包括數(shù)字游戲、符號(hào)意涵和符號(hào)認(rèn)同。第三,大學(xué)生直播亞文化的功能審視。分為四個(gè)方面,即追尋生活趣味、規(guī)訓(xùn)與逃逸、區(qū)分與融合和個(gè)體社會(huì)化。追尋生活趣味包含無(wú)聊的哲學(xué)、情感播動(dòng)、獵奇心理和消費(fèi)“后臺(tái)”;規(guī)訓(xùn)與逃逸包含去中心化的話語(yǔ)權(quán)、型塑生活軌跡和娛樂(lè)至死;區(qū)分和融合包括趣緣、區(qū)分和融合;個(gè)體社會(huì)化即建構(gòu)新身份、審美的異化、室友同構(gòu)、亞文化資本的“積累”和直播是一把雙刃劍。第四,大學(xué)生直播亞文化的生產(chǎn),生產(chǎn)的過(guò)程主要有五個(gè)層面:生產(chǎn)的主體、主體的建構(gòu)、共同生產(chǎn)、文化認(rèn)同和文化儀式。首先,體現(xiàn)文化的人是生產(chǎn)的主體,即主播和觀眾;其次主播作為意見領(lǐng)袖,主導(dǎo)文化的生成,觀眾作為制造主體,二者在互動(dòng)的過(guò)程中各有分工,建構(gòu)主體。接著,通過(guò)主播和觀眾這兩個(gè)生產(chǎn)主體的進(jìn)行互動(dòng),實(shí)現(xiàn)共同生產(chǎn)。再接著,通過(guò)自我認(rèn)同、角色扮演、符號(hào)認(rèn)同和價(jià)值觀共享實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同。最后,通過(guò)線上儀式和線下儀式的文化儀式實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)。誠(chéng)然,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)直播中確實(shí)存在不良現(xiàn)象,但是任何事物都是一分為二的,我們應(yīng)秉持辯證的、理性的看待大學(xué)生亞文化,引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生走向健康的方向,授人以魚不如授人以漁。網(wǎng)絡(luò)直播是一把“雙刃劍”,大學(xué)生作為“舞劍者”,應(yīng)積極、有信心相信大學(xué)生在成長(zhǎng)中是可以做好舞劍者的角色。
【學(xué)位單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：G641;G206
【部分圖文】：

圖 1-1 騰訊禮物 圖 1-2 B 站禮物4.真實(shí)性網(wǎng)絡(luò)直播的真實(shí)性是指呈現(xiàn)的東西是直接從鏡頭輸出，而不是經(jīng)過(guò)事先的制作和挑選。訪談對(duì)象 GL7：你看的是什么類型的直播？我主要是看游戲和戶外。你覺(jué)得看直播和看傳統(tǒng)的視頻有什么區(qū)別？看直播和視頻啊，我覺(jué)得可能有一點(diǎn)區(qū)別就是說(shuō)，因?yàn)橹拔乙部催^(guò)，直播還沒(méi)有火之前，這些主播其實(shí)大多數(shù)是以播視頻為主的，做視頻為主呢，它是有一個(gè)什么特點(diǎn)呢就是說(shuō)，他做視頻嘛，比如說(shuō)，我打個(gè)十局，完了我選一局我打的最好的拿來(lái)做視頻，那么大家都看他那個(gè)視頻，覺(jué)得啊這個(gè)打的很好，其實(shí)他是打了很多局才挑了一局出來(lái)，來(lái)做視頻來(lái)做解說(shuō)的，這種就是說(shuō)沒(méi)有直播來(lái)得那么真實(shí)那么直觀一點(diǎn)，你看直播的話，他打的是怎么樣就是怎么樣，一局好的一局差的都有，讓人看得比較真實(shí)一點(diǎn)，所以相對(duì)

圖 1-1 騰訊禮物 圖 1-2 B 站禮物4.真實(shí)性網(wǎng)絡(luò)直播的真實(shí)性是指呈現(xiàn)的東西是直接從鏡頭輸出，而不是經(jīng)過(guò)事先的制作和挑選。訪談對(duì)象 GL7：你看的是什么類型的直播？我主要是看游戲和戶外。你覺(jué)得看直播和看傳統(tǒng)的視頻有什么區(qū)別？看直播和視頻啊，我覺(jué)得可能有一點(diǎn)區(qū)別就是說(shuō)，因?yàn)橹拔乙部催^(guò)，直播還沒(méi)有火之前，這些主播其實(shí)大多數(shù)是以播視頻為主的，做視頻為主呢，它是有一個(gè)什么特點(diǎn)呢就是說(shuō)，他做視頻嘛，比如說(shuō)，我打個(gè)十局，完了我選一局我打的最好的拿來(lái)做視頻，那么大家都看他那個(gè)視頻，覺(jué)得啊這個(gè)打的很好，其實(shí)他是打了很多局才挑了一局出來(lái)，來(lái)做視頻來(lái)做解說(shuō)的，這種就是說(shuō)沒(méi)有直播來(lái)得那么真實(shí)那么直觀一點(diǎn)，你看直播的話，他打的是怎么樣就是怎么樣，一局好的一局差的都有，讓人看得比較真實(shí)一點(diǎn)，所以相對(duì)

圖 1-3 上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)（二）課堂之內(nèi)——直播從上面我們知道，手機(jī)對(duì)于大學(xué)生已經(jīng)是不可缺少的“日用品”，無(wú)時(shí)都不可以離開手機(jī)。哪怕是上課，課堂之上也在看直播，正如以下受訪談?wù)咴L談對(duì)象 NN2：你看的是什么類型的直播？我經(jīng)�？吹氖怯螒蛑辈�。你一般是什么時(shí)候看呢？有空或者無(wú)聊的時(shí)候。無(wú)聊的時(shí)候包括哪些？就是沒(méi)事做，做完作業(yè)或者上課的時(shí)候。上課的時(shí)候你也看？噢，我可以說(shuō)實(shí)話嗎？可以啊。

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本文編號(hào)：2816248