發(fā)布時間：2020-09-10 19:52

　　 當代大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)時代下成長的一個群體,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活中不可或缺的一部分。隨著新媒介的出現(xiàn),大學(xué)生以此“書寫”著他們的生活方式,構(gòu)建了特色鮮明的亞文化景觀,生成屬于他們的亞文化。儼然,外界對網(wǎng)絡(luò)直播的認識大多停留在淺層,仍然受到主流的批判,而對于網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)在的積極意義和文化價值缺乏理性的研究。本研究主要以后亞文化理論為理論基礎(chǔ)來考察大學(xué)生直播亞文化的功能和生產(chǎn)�！靶虏柯洹薄ⅰ皥鼍啊�、“生活方式”等是其理論的關(guān)鍵詞,同時也吸收符號理論、互動理論等內(nèi)容作為本文的理論支撐。本研究采用質(zhì)的研究方法,主要通過訪談?wù){(diào)查,輔之以問卷和觀察法。第一步,先是通過文獻分析,確定研究主題和研究思路。第二步,實施問卷調(diào)查,主要是獲取大學(xué)生觀看網(wǎng)絡(luò)直播的現(xiàn)狀,為后期訪談做好鋪墊。第三步,借助問卷調(diào)查,確定訪談地點和訪談對象。此外,在日常生活中也不斷積累相關(guān)研究材料,日常生活的行為是大學(xué)生亞文化的行為表征,對他們的行為進行觀察記錄,這也是獲取大學(xué)生參與直播的真實材料的途徑,這也進一步促進本研究的完善。論文的主要框架主要分為四個部分。第一,大學(xué)生亞文化在直播中的綿延,對當前大學(xué)生亞文化的現(xiàn)狀進行描述。亞文化的現(xiàn)狀主要有四個方面,首先描述直播和直播間,網(wǎng)絡(luò)直播是人體的延伸,具有實時性、互動性和真實性,并出現(xiàn)符號化的特征;網(wǎng)絡(luò)直播間的情況,直播間可以說是一個新部落,大學(xué)生在這里可以集聚和流動。其次是大學(xué)生生活的場景,網(wǎng)絡(luò)是校園生活的“必需品”、直播貫穿于課堂內(nèi)外。接著大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)直播的具體情況,包括觀看人數(shù)、觀看的平臺、觀看類型和男女觀看偏好。最后展現(xiàn)大學(xué)生日常生活方式,包括校園處處有手機、生活節(jié)奏、直播間選擇和參與直播的緣由。第二,大學(xué)生直播亞文化的表征。主要包括三個方面,首先是大學(xué)生亞文化景觀,園博園式地呈現(xiàn)、經(jīng)濟資本的博弈和文化資本的顯現(xiàn)。接著是亞文化顯現(xiàn)的載體,載體包括身體、話語、彈幕和禮物四種符號。最后是符號互動,包括數(shù)字游戲、符號意涵和符號認同。第三,大學(xué)生直播亞文化的功能審視。分為四個方面,即追尋生活趣味、規(guī)訓(xùn)與逃逸、區(qū)分與融合和個體社會化。追尋生活趣味包含無聊的哲學(xué)、情感播動、獵奇心理和消費“后臺”;規(guī)訓(xùn)與逃逸包含去中心化的話語權(quán)、型塑生活軌跡和娛樂至死;區(qū)分和融合包括趣緣、區(qū)分和融合;個體社會化即建構(gòu)新身份、審美的異化、室友同構(gòu)、亞文化資本的“積累”和直播是一把雙刃劍。第四,大學(xué)生直播亞文化的生產(chǎn),生產(chǎn)的過程主要有五個層面:生產(chǎn)的主體、主體的建構(gòu)、共同生產(chǎn)、文化認同和文化儀式。首先,體現(xiàn)文化的人是生產(chǎn)的主體,即主播和觀眾;其次主播作為意見領(lǐng)袖,主導(dǎo)文化的生成,觀眾作為制造主體,二者在互動的過程中各有分工,建構(gòu)主體。接著,通過主播和觀眾這兩個生產(chǎn)主體的進行互動,實現(xiàn)共同生產(chǎn)。再接著,通過自我認同、角色扮演、符號認同和價值觀共享實現(xiàn)文化認同。最后,通過線上儀式和線下儀式的文化儀式實現(xiàn)文化生產(chǎn)。誠然,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)直播中確實存在不良現(xiàn)象,但是任何事物都是一分為二的,我們應(yīng)秉持辯證的、理性的看待大學(xué)生亞文化,引導(dǎo)和鼓勵大學(xué)生走向健康的方向,授人以魚不如授人以漁。網(wǎng)絡(luò)直播是一把“雙刃劍”,大學(xué)生作為“舞劍者”,應(yīng)積極、有信心相信大學(xué)生在成長中是可以做好舞劍者的角色。
【學(xué)位單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：G641;G206
【部分圖文】：

圖 1-1 騰訊禮物 圖 1-2 B 站禮物4.真實性網(wǎng)絡(luò)直播的真實性是指呈現(xiàn)的東西是直接從鏡頭輸出，而不是經(jīng)過事先的制作和挑選。訪談對象 GL7：你看的是什么類型的直播？我主要是看游戲和戶外。你覺得看直播和看傳統(tǒng)的視頻有什么區(qū)別？看直播和視頻啊，我覺得可能有一點區(qū)別就是說，因為之前我也看過，直播還沒有火之前，這些主播其實大多數(shù)是以播視頻為主的，做視頻為主呢，它是有一個什么特點呢就是說，他做視頻嘛，比如說，我打個十局，完了我選一局我打的最好的拿來做視頻，那么大家都看他那個視頻，覺得啊這個打的很好，其實他是打了很多局才挑了一局出來，來做視頻來做解說的，這種就是說沒有直播來得那么真實那么直觀一點，你看直播的話，他打的是怎么樣就是怎么樣，一局好的一局差的都有，讓人看得比較真實一點，所以相對

圖 1-1 騰訊禮物 圖 1-2 B 站禮物4.真實性網(wǎng)絡(luò)直播的真實性是指呈現(xiàn)的東西是直接從鏡頭輸出，而不是經(jīng)過事先的制作和挑選。訪談對象 GL7：你看的是什么類型的直播？我主要是看游戲和戶外。你覺得看直播和看傳統(tǒng)的視頻有什么區(qū)別？看直播和視頻啊，我覺得可能有一點區(qū)別就是說，因為之前我也看過，直播還沒有火之前，這些主播其實大多數(shù)是以播視頻為主的，做視頻為主呢，它是有一個什么特點呢就是說，他做視頻嘛，比如說，我打個十局，完了我選一局我打的最好的拿來做視頻，那么大家都看他那個視頻，覺得啊這個打的很好，其實他是打了很多局才挑了一局出來，來做視頻來做解說的，這種就是說沒有直播來得那么真實那么直觀一點，你看直播的話，他打的是怎么樣就是怎么樣，一局好的一局差的都有，讓人看得比較真實一點，所以相對

圖 1-3 上網(wǎng)時長（二）課堂之內(nèi)——直播從上面我們知道，手機對于大學(xué)生已經(jīng)是不可缺少的“日用品”，無時都不可以離開手機。哪怕是上課，課堂之上也在看直播，正如以下受訪談?wù)咴L談對象 NN2：你看的是什么類型的直播？我經(jīng)常看的是游戲直播。你一般是什么時候看呢？有空或者無聊的時候。無聊的時候包括哪些？就是沒事做，做完作業(yè)或者上課的時候。上課的時候你也看？噢，我可以說實話嗎？可以啊。

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本文編號：2816248