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《國(guó)家寶藏》的文化記憶建構(gòu)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-09-03 07:08
   2017年被稱(chēng)為“文化類(lèi)電視節(jié)目創(chuàng)新”的元年,也是電視文藝美學(xué)回歸的一年!拔乃嚸缹W(xué)”、“精神盛宴”、“欣賞素養(yǎng)”成為2017年文化類(lèi)電視節(jié)目發(fā)展的關(guān)鍵詞。這一批文化類(lèi)電視節(jié)目有著不容忽視的社會(huì)影響力,掀起了業(yè)界和學(xué)界的廣泛關(guān)注。本文以《國(guó)家寶藏》為研究對(duì)象,在文化記憶理論相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,旨在探尋其在制作和傳播過(guò)程中對(duì)文化記憶的建構(gòu)方式、建構(gòu)機(jī)制及意義等。對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說(shuō),身份認(rèn)同是極為重要的,奠定了一個(gè)民族文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)。一個(gè)民族的文化記憶奠定了一個(gè)民族的文化自信,只有先構(gòu)建好對(duì)國(guó)家歷史和文化的記憶,才能為文化自信心的增強(qiáng)提供豐富的文化營(yíng)養(yǎng)。所以,在當(dāng)今的時(shí)代語(yǔ)境中,將中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與文化記憶理論相結(jié)合也是必然走向。因此,以《國(guó)家寶藏》為研究對(duì)象,從文化記憶理論視角,分析該節(jié)目是如何對(duì)文化記憶進(jìn)行恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)以觸及觀者內(nèi)心深處的需求是極為重要的。論文認(rèn)為,《國(guó)家寶藏》與文化記憶聯(lián)系緊密,該節(jié)目共展現(xiàn)了三種文化記憶類(lèi)型,分別是摹仿性記憶、對(duì)物的記憶以及交往記憶。為了建構(gòu)以上三種類(lèi)型的文化記憶,《國(guó)家寶藏》運(yùn)用了文字、圖像、身體、地點(diǎn)、聲音五種媒介進(jìn)行塑造。靜態(tài)的文化記憶媒介不能對(duì)文化記憶的展現(xiàn)進(jìn)行直接作用,因此該節(jié)目同時(shí)利用動(dòng)態(tài)的作用機(jī)制對(duì)文化記憶進(jìn)行建構(gòu),分別從設(shè)置凝聚性結(jié)構(gòu)、設(shè)立組織形式、運(yùn)用可重構(gòu)性、展現(xiàn)回憶形象四個(gè)層面展開(kāi)!秶(guó)家寶藏》對(duì)文化記憶的充分呈現(xiàn),不僅展示了我國(guó)豐富的文物寶藏,也傳承了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化,更是在“流動(dòng)的現(xiàn)代性”中,使受眾獲取了情感滿足,緩解了受眾的認(rèn)同焦慮,強(qiáng)化了自身的身份認(rèn)同;進(jìn)而,通過(guò)以上研究,總結(jié)該節(jié)目帶給同類(lèi)節(jié)目的啟示,即在關(guān)注“流動(dòng)的現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上,從內(nèi)容上強(qiáng)化文化記憶、從形式上活化文化記憶,以期能為文化類(lèi)電視節(jié)目的發(fā)展提供參考。
【學(xué)位單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類(lèi)】:G222
【部分圖文】:

豆瓣,國(guó)家,博物館,博物館文物


圖 2.1 《國(guó)家寶藏》豆瓣評(píng)分截圖《國(guó)家寶藏》共十期,每期展示三件國(guó)寶文物,用時(shí) 90 分鐘左右。內(nèi)容上,《國(guó)家寶藏》從博物館文物入手,以“讓文物活起來(lái)”為宗旨國(guó)九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館,引領(lǐng)觀眾走進(jìn)博物館,用電視語(yǔ)言對(duì)每件文

館長(zhǎng),演播室,環(huán)節(jié),營(yíng)造氛圍


圖 4.1 “館長(zhǎng)評(píng)述環(huán)節(jié)”演播室布置二、光線影視作品里的光已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了照明的含義,它不僅是攝影藝術(shù)的靈魂,也是表達(dá)情緒、營(yíng)造氛圍的重要手段。燈光的不同運(yùn)用能夠?yàn)楣?jié)目營(yíng)造出不同的整

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“婦好

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