【摘要】：新聞倫理學(xué)的研究模式,既是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)工具與手段,也是各種具體研究方法的組合與應(yīng)用方案,更是學(xué)科體系的重要組成。新聞倫理學(xué)研究模式的完善與創(chuàng)新,有利于推動(dòng)學(xué)科研究的深入,以及促進(jìn)新聞行業(yè)的有序發(fā)展。本文通過(guò)文獻(xiàn)分析法、比較研究法、個(gè)案分析法,以中國(guó)新聞倫理學(xué)為研究對(duì)象,對(duì)其研究模式進(jìn)行反思與探索。從方法論的范疇界定研究模式,認(rèn)為研究模式從屬于研究范式,是對(duì)研究方法應(yīng)用方案的指導(dǎo)。新聞倫理學(xué)沿用應(yīng)用倫理學(xué)的工程模式,在融合新聞學(xué)學(xué)科特色的基礎(chǔ)上,形成了自身獨(dú)特的研究模式。傳統(tǒng)的“現(xiàn)象—原因—對(duì)策”模式和西方波特圖式是中國(guó)最常見(jiàn)的兩種研究模式,它們各有學(xué)術(shù)價(jià)值和理論缺陷,可分別從“建構(gòu)循環(huán)體系”與“本土改造”對(duì)這兩種模式進(jìn)行完善。此外,本文通過(guò)比較分析,對(duì)這兩種模式進(jìn)行優(yōu)勢(shì)整合,提出一種創(chuàng)新的研究模式,為中國(guó)新聞倫理學(xué)研究模式的更新與發(fā)展提供參考。
【圖文】：

究綜述時(shí)得出，2007 年學(xué)界的研究聚焦于分析倫理問(wèn)題的整體性原因，并在學(xué)理層次聞倫理進(jìn)行多方面的思考，力圖尋找解決問(wèn)題的路徑和方法。[60]2008 年的兩篇文獻(xiàn)綜提出了，2008 年學(xué)界關(guān)于新聞倫理的研究大多把重心放在倫理失范歸因和倫理規(guī)范方[61]概覽 2009 年的國(guó)內(nèi)新聞倫理研究，有不少文章對(duì)新聞倫理的困境、沖突、道德兩失范表象等問(wèn)題進(jìn)行了不同層次、不同角度的剖析與思考，同時(shí)也提供了解決倫理困不同研究思路與觀察路徑。[62]2010 年時(shí)，有研究綜述明確指出了當(dāng)前研究大多局限于理缺失—?dú)w因反思—如何應(yīng)對(duì)”的僵化模式。[63]可以發(fā)現(xiàn)，，“現(xiàn)象—原因—對(duì)策”�？陀^存在于中國(guó)新聞倫理學(xué)研究之中。4.1“現(xiàn)象—原因—對(duì)策”模式的基本內(nèi)容“現(xiàn)象—原因—對(duì)策”模式包含三個(gè)基本要素（圖 1），即現(xiàn)象、原因、對(duì)策。通這三個(gè)要素進(jìn)行順序性的分析，可以解答新聞倫理研究中，是什么、為什么、怎么辦題，體現(xiàn)新聞倫理研究的問(wèn)題意識(shí)和思維進(jìn)路。

圖 2 波特圖式圖 3 有機(jī)聯(lián)系的波特圖式定義：分析具體道德情景的第一步是情境定義，即對(duì)媒體事件或新聞事實(shí)進(jìn)行分析和陳述。體的道德情景有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和把握。在這個(gè)階段所要解決的問(wèn)
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：G210

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2695860