【摘要】：《世說新語》(以下簡稱《世說》)是一部主要記述魏晉名士言談風(fēng)尚和瑣聞?shì)W事的志人筆記小說,篇幅短小精悍,內(nèi)容豐富多彩,以“記言則玄遠(yuǎn)冷俊,記行則高簡瑰奇”而著稱。又因其獨(dú)特的編撰體例,后世文人續(xù)仿不斷,形成了蔚為大觀的“世說體”文本系統(tǒng)。本文借鑒了現(xiàn)代傳播學(xué)理論和接受美學(xué)理論,以不同的歷史時(shí)期為界,對(duì)《世說》傳播與接受過程中最主要的五大方式,即文本傳播、詩詞傳播、續(xù)仿傳播、評(píng)點(diǎn)傳播和戲曲傳播作了較為深入的論述。全文共分四章:第一章考察了唐前《世說》的傳播與接受情況。重點(diǎn)探討了劉孝標(biāo)《世說注》的注釋體例以及對(duì)促進(jìn)《世說》傳播與接受的重要意義。同時(shí)以《殷蕓小說》和《庾子山集》為例,論述了《世說》對(duì)這一時(shí)期小說和詩文創(chuàng)作的影響。第二章考察了唐宋時(shí)期《世說》的傳播與接受情況。論述了《晉書》從《世說》取材的原因以及后世的評(píng)價(jià)。同時(shí)以李白和白居易的詩、蘇軾和辛棄疾的詞為例,論述了唐詩宋詞對(duì)《世說》的征引和化用。探討了評(píng)點(diǎn)續(xù)仿以及文本形態(tài)轉(zhuǎn)變對(duì)《世說》傳播與接受的影響,尤其對(duì)劉應(yīng)登和劉辰翁的評(píng)點(diǎn)作了重點(diǎn)探討。第三章考察了元明清時(shí)期《世說》的傳播與接受情況。探討了改編劇、文人評(píng)點(diǎn)以及續(xù)仿作品對(duì)《世說》傳播與接受的影響。尤其對(duì)王世懋和凌o鄢醯鈉賴闋髁酥氐閭教幀５謁惱驢疾熗恕妒浪怠返慕郵苤魈搴吞氐�。又欝a彩薄，

本文編號(hào)：2644464