【摘要】：本文根據(jù)符號(hào)學(xué)理論體系,對(duì)近年來興起的國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)新聞脫口秀節(jié)目《暴走大事件》的敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入分析,從亞文化的視角剖析節(jié)目的文化風(fēng)格及其語體系的建構(gòu)。在此基礎(chǔ)上總結(jié)了《暴走大事件》受到好評(píng)的原因與內(nèi)在動(dòng)力,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)新聞脫口秀《暴走大事件》在話語模式、打造節(jié)目生態(tài)和內(nèi)容的原創(chuàng)性競爭性優(yōu)勢值得其他脫口秀節(jié)目借鑒與嘗試。在敘事結(jié)構(gòu)分析的章節(jié),論文把《暴走大事件》放置于組合體和聚合體的框架之中進(jìn)行解讀。組合體分析以敘事者、敘事視角、敘事時(shí)間、敘事情節(jié)、敘事環(huán)境展開分析;聚合體分析從節(jié)目的題材入手,認(rèn)為該節(jié)目運(yùn)用了戲仿題材、涉性題材、權(quán)力抵抗性的題材,意在用對(duì)抗性的實(shí)踐沖擊了當(dāng)下主流正統(tǒng)話語的框架,異化了傳統(tǒng)新聞節(jié)目的審美標(biāo)準(zhǔn)。正是因?yàn)檫@種對(duì)抗性,《暴走大事件》受到青少年群體廣泛地歡迎。第三章神話分析旨在揭露《暴走大事件》隱喻在幕后意義,其與傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生的二元對(duì)立性和民粹主義皆為其潛藏的神話。在第二章節(jié)目的構(gòu)成分析與第三章的神話分析的同時(shí),貫穿了《暴走大事件》頗受網(wǎng)友好評(píng)的原因及節(jié)目生產(chǎn)、傳播的局限性,文章最后總結(jié)了《暴走大事件》為其他網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目提供的借鑒之處,并給《暴走大事件》發(fā)展方向提出了幾點(diǎn)建議。
【學(xué)位授予單位】：煙臺(tái)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G222

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本文編號(hào)：2609371