【摘要】：在經(jīng)濟(jì)文化全球化的今天,文化的差異性在各種文化的碰撞融合中不斷消失,當(dāng)前恩施土家族族的民俗文化也受到受到極大的沖擊,而民俗文化是恩施土家族地區(qū)的民族文化能否保持薪火相傳,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的力量源泉,因此在新的媒介環(huán)境下研究如何更好地保護(hù)恩施州土家族民俗文化以及推動(dòng)其更好的傳承與發(fā)展具有極大地社會(huì)研究?jī)r(jià)值。隨著近年來(lái)新媒體的不斷興盛,它將會(huì)給恩施州土家族的民俗文化帶來(lái)何種影響是本課題的研究目標(biāo),筆者希望通過研究能夠發(fā)現(xiàn)新媒體對(duì)恩施土家族民俗文化產(chǎn)生了那些有益的影響作用,以求能夠更好地利用新媒體來(lái)推動(dòng)恩施自治州土家族民俗文化的創(chuàng)新性發(fā)展和保護(hù),并為我國(guó)其他地區(qū)的少數(shù)民族民俗文化的發(fā)展和保護(hù)工作提供有益建議。本課題主要采用了問卷調(diào)查、文獻(xiàn)研究、民族志等研究方法,查閱了大量前人類似的研究課題和當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn),并將恩施自治州作為研究目標(biāo)。著重調(diào)查和研究了恩施自治州土家族的媒介使用習(xí)慣、具有代表性的民俗節(jié)日、婚嫁喪葬習(xí)俗、恩施民歌等,并通過對(duì)獲取的數(shù)據(jù)和資料進(jìn)行內(nèi)容分析,找到了新媒體和恩施土家族民俗文化之間的關(guān)系,獲得了一些有用的結(jié)論。首先,恩施自治州生活的土家族的確有著自己獨(dú)立而豐富的民俗文化系統(tǒng)；其次,恩施土家族民俗文化近幾年隨著新媒體的出現(xiàn)有了相對(duì)明顯的變化。隨著新媒體的出現(xiàn),導(dǎo)致恩施土家族民俗文化原來(lái)相對(duì)封閉的系統(tǒng)被打破,使其在新的環(huán)境下出現(xiàn)了新的變化；第三,智能手機(jī)的普及是推動(dòng)恩施土家族民俗文化演變的主要力量；第四,新媒體的出現(xiàn)對(duì)恩施土家民俗文化的影響主要是積極的影響,新媒體的出現(xiàn)雖然對(duì)恩施土家族民俗文化產(chǎn)生了巨大沖擊,也導(dǎo)致了一些消極的影響,但是新媒體對(duì)恩施土家族民俗文化的影響主要是積極的影響。筆者認(rèn)為新媒體出現(xiàn)給這一地區(qū)民俗文化帶來(lái)最大的影響在于新媒體賦予了民俗文化新的生命,即數(shù)字生命,將極大促進(jìn)民俗文化的傳播與傳承。另一方面,新媒體的出現(xiàn)有利于喚起土家族的民族記憶,這也是恩施土家族民俗文化在全球化趨勢(shì)下復(fù)蘇的重要原因。
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G206

【參考文獻(xiàn)】

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1 易君;廖飛翔;黎小惠;;土家族民俗文化的保護(hù)現(xiàn)狀與思考——基于湖北恩施來(lái)鳳縣民俗文化保存現(xiàn)狀的調(diào)研[J];法制與社會(huì);2011年06期

2 陳正慧;20世紀(jì)90年代土家族文化研究回眸[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

3 楊杰宏;;現(xiàn)代性情境中口頭傳統(tǒng)的傳承與變異——以恩施土家族民歌為研究個(gè)案[J];民間文化論壇;2012年04期

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1 彭嬋;新時(shí)期大眾傳媒對(duì)利川市土家族婚喪民俗文化變遷的影響研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2005年

2 楊欣;恩施土家族婚俗文化研究[D];華中師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2591710