【摘要】：近年來,隨著我國政治經(jīng)濟文化的快速增長,我國電視劇行業(yè)進入了高速發(fā)展期。隨著《甄[傳》、《瑯琊榜》、《羋月傳》、《花千骨》、《三生三世十里桃花》等電視劇的一度熱播,使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP古裝電視劇不但給大眾帶來欣賞滿足,也引起諸多熱議。本文選取了2010-2017年的23部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP古裝電視劇,以斯圖亞特霍爾的“編碼解碼”理論為框架,以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP古裝電視劇的生活環(huán)境代碼、服飾道具代碼、音樂語言代碼、故事主題代碼、人物敘事代碼、禮儀風(fēng)俗代碼、當(dāng)紅演員代碼為類目建構(gòu),對之進行了內(nèi)容分析和編碼解讀。研究發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP古裝電視劇十分重視還原小說中的歷史生活環(huán)境、禮儀風(fēng)俗以及服飾道具;同時其配樂以“古風(fēng)音樂”占多數(shù);故事主題主要分為愛情宮斗戲、宮斗權(quán)謀戲、純愛虐戀戲、亂世成長戲;敘事風(fēng)格多為線性敘事結(jié)構(gòu);劇中人物形象呈現(xiàn)出具有女權(quán)主義的“大女主”特征;且在演員選擇上盡量迎合受眾喜好。而受眾調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)受眾收看電視劇的原因在于喜歡電視劇的題材、主題、演員、人物形象等,且大多是原著粉絲。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP古裝電視劇在一定程度上滿足了受眾對心緒轉(zhuǎn)換、人際關(guān)系、環(huán)境監(jiān)測、自我確認(rèn)的需求,多數(shù)人對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP古裝電視劇的解讀方式采取的是主導(dǎo)—霸權(quán)式和協(xié)商式解碼,但還是有不少受眾對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP古裝電視劇采取對抗式解碼。其爭議的焦點在于演員表演、摳圖、畫面拍攝等生產(chǎn)質(zhì)量編碼沒有達到受眾的精品期待。
【圖文】：

圖 4 《步步驚心》的乾清宮 圖 5 故宮中的乾清宮而明清時期太和門、乾清門則是皇帝用來進行早朝的，稱“御門聽政”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《后宮甄[傳》中對“御門聽政”實際并無過多筆墨，但下圖 6 可見，電視劇《甄[傳》中卻向觀眾完整地展現(xiàn)了“御門聽政”。所謂“御門聽政”其實來源于明朝，明朝規(guī)定文武官員每天拂曉到太和門早朝，而到了清初，“御門聽政”移至乾清門御門聽政，是清前期重要的朝會。39電視劇《甄[傳》根據(jù)歷史史實，將這一儀式進行了還原。電視劇中，，凌晨，文武百官從午門進入，按憑品階分為兩側(cè)，皇帝就座后，太監(jiān)鳴鞭，大臣們行叩拜之禮，然后依次奏事，各部院上呈題本、奏本，內(nèi)閣上奏折本，皇帝閱后進行商討，并由皇帝作出決定，電視劇對“御門聽政”的呈現(xiàn)，不僅還原了歷史，還深刻地向觀眾展現(xiàn)了清代宮廷的莊重儀式，烘托出了古代宮廷的威嚴(yán)。

圖 4 《步步驚心》的乾清宮 圖 5 故宮中的乾清宮而明清時期太和門、乾清門則是皇帝用來進行早朝的，稱“御門聽政”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《后宮甄[傳》中對“御門聽政”實際并無過多筆墨，但下圖 6 可見，電視劇《甄[傳》中卻向觀眾完整地展現(xiàn)了“御門聽政”。所謂“御門聽政”其實來源于明朝，明朝規(guī)定文武官員每天拂曉到太和門早朝，而到了清初，“御門聽政”移至乾清門御門聽政，是清前期重要的朝會。39電視劇《甄[傳》根據(jù)歷史史實，將這一儀式進行了還原。電視劇中，凌晨，文武百官從午門進入，按憑品階分為兩側(cè)，皇帝就座后，太監(jiān)鳴鞭，大臣們行叩拜之禮，然后依次奏事，各部院上呈題本、奏本，內(nèi)閣上奏折本，皇帝閱后進行商討，并由皇帝作出決定，電視劇對“御門聽政”的呈現(xiàn)，不僅還原了歷史，還深刻地向觀眾展現(xiàn)了清代宮廷的莊重儀式，烘托出了古代宮廷的威嚴(yán)。
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I206.7;G223

【參考文獻】

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本文編號：2591401