本文關(guān)鍵詞：論吉狄馬加詩歌的人類學(xué)價(jià)值

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【摘要】：在當(dāng)代少數(shù)民族詩人的創(chuàng)作中,對(duì)本民族的生存狀態(tài)及其傳統(tǒng)文化的原生態(tài)展示,始終是他們一個(gè)重要的藝術(shù)選擇。因而當(dāng)代少數(shù)民族詩歌不但擁有著文學(xué)藝術(shù)上的獨(dú)特性,也蘊(yùn)藏著豐富的人類學(xué)元素。作為當(dāng)代彝族詩人的卓越代表,吉狄馬加是帶著一種深厚的民族記憶進(jìn)入創(chuàng)作的。在他的詩歌里,彝族的歷史傳統(tǒng)和各種民俗文化資源構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界。要進(jìn)入吉狄馬加的藝術(shù)世界并充分認(rèn)識(shí)它的意義,我們不僅要去關(guān)注他在藝術(shù)創(chuàng)作上所取得的突破性成就,還須深入挖掘他詩歌中所蘊(yùn)藏的人類學(xué)價(jià)值。
【作者單位】： 云南民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 人類學(xué) 民族史詩 文化記憶 民族記憶
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代大涼山彝族詩人群研究”(編號(hào)13BZW169)階段性成果
【分類號(hào)】：I207.25
【正文快照】： 在吉狄馬加的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)中,始終堅(jiān)實(shí)地存在著“縱向的繼承”和“橫向的移植”這兩個(gè)維度。前者指向的是他對(duì)本民族的文化記憶,后者指向的則是他對(duì)漢語詩學(xué),甚至域外詩學(xué)理念的學(xué)習(xí)和借鑒。如果說“橫向的借鑒”使吉狄馬加獲得了經(jīng)驗(yàn)表述的現(xiàn)代詩歌形式的話,那么“縱向的繼承”則

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