本文關(guān)鍵詞：論《金瓶梅詞話》中的佛教、道教文化

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【摘要】：《金瓶梅詞話》以佛教之因果輪回、得道升天、惡報(bào)入地獄的思想支配著內(nèi)結(jié)構(gòu),使小說帶有濃郁的宗教色彩。在小說中,作者以詩詞、曲牌暗喻作品的寓意,使讀者以"審美沉思代替了宗教崇拜"。同時(shí),小說還表現(xiàn)了儒學(xué)、佛教、道教文化,并以"三教歸儒說"揚(yáng)善、用丑表現(xiàn)美,目的是宣揚(yáng)"人本主義"、呼喚人性、尊重生命,打翻"存天理、滅人欲"的"被玷污的世界"。
【作者單位】： 鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 宗教文化 意識(shí)形態(tài) 唯美主義 金瓶梅詞話
【分類號(hào)】：I207.419
【正文快照】： *進(jìn)入21世紀(jì)以來,《金瓶梅詞話》研究已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化,學(xué)術(shù)界已不再拘泥于版本考證、蘭陵笑笑生是誰的外圍學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯上了,而是用審美的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判這部世界名著,即用“本體論”對(duì)小說的寓意、文學(xué)語言、人物性格等進(jìn)行深層次的研究�！督鹌棵吩~話》帶有濃郁的宗教色彩,是一部

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