本文關(guān)鍵詞：英法國(guó)家身份及共同體建構(gòu)-《亨利五世》的語(yǔ)言霸權(quán)主義研究

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【摘要】：《亨利五世》中英王對(duì)法國(guó)的征服不僅體現(xiàn)在空間上,也在強(qiáng)娶法國(guó)公主凱瑟琳的言語(yǔ)行為中得到寓意深刻的象征性表征。此時(shí)作為國(guó)家權(quán)力外化載體的語(yǔ)言成為至關(guān)重要的國(guó)家主義媒介,假借語(yǔ)言背后的民族主義和強(qiáng)勢(shì)國(guó)力建構(gòu)施語(yǔ)者的語(yǔ)言主導(dǎo)地位和國(guó)家身份,從而形成英國(guó)當(dāng)代著名語(yǔ)言學(xué)家Robert Phillipson規(guī)約的“語(yǔ)言帝國(guó)主義”(Linguistic Imperialism),也為本研究的語(yǔ)言與國(guó)家身份的邏輯關(guān)聯(lián)奠定了理論基石。本文聚焦《亨利五世》英王與法國(guó)公主之間的語(yǔ)言暴力、語(yǔ)言抗拒和語(yǔ)言妥協(xié)所蘊(yùn)藏的國(guó)家身份建構(gòu)隱喻,同時(shí)從更大的文化帝國(guó)主義的視角出發(fā)審視錯(cuò)綜復(fù)雜的英法關(guān)系。為此本文第一章首先梳理了《亨利五世》的創(chuàng)作背景和英法兩國(guó)國(guó)家關(guān)系的發(fā)展梗概,然后對(duì)文本中隱含的國(guó)家關(guān)系進(jìn)行文獻(xiàn)綜述,指出相關(guān)研究忽略了在強(qiáng)娶凱瑟琳的劇烈交鋒中英法兩種語(yǔ)言所起的國(guó)家身份建構(gòu)作用,由此將本文的研究?jī)r(jià)值前景化。本文第二章探討了英王憑借語(yǔ)言霸權(quán)在英法和談中建構(gòu)宗主國(guó)國(guó)家身份的中心議題,其中亨利五世的言語(yǔ)行為可細(xì)化為語(yǔ)言硬暴力和語(yǔ)言軟暴力兩部分,直接和粗暴、間接與隱晦是兩者最大的區(qū)別。亨利五世首先以直接命令等話語(yǔ)方式粗暴地欺壓法國(guó)公主和法王,旨在改變其國(guó)家觀念認(rèn)同。在遭遇抵抗后亨利五世則采用了稱贊與承諾等誘導(dǎo)性語(yǔ)用策略,在委婉改變卡瑟琳對(duì)祖國(guó)及母語(yǔ)情感認(rèn)同的嘗試中建構(gòu)英格蘭的霸權(quán)國(guó)家身份。在此過(guò)程中法方陷入既要維護(hù)國(guó)家利益與身份,但又無(wú)法抵抗英格蘭的語(yǔ)言霸權(quán)的悖論狀態(tài)。本文第三章詳述卡瑟琳對(duì)亨利五世語(yǔ)言霸權(quán)不同程度的反抗和適度順從中法國(guó)附屬國(guó)的國(guó)家身份建構(gòu)。最初卡瑟琳試圖通過(guò)英法語(yǔ)言障礙以保持法語(yǔ)的獨(dú)立性與完整性,從而維持法國(guó)獨(dú)立平等的國(guó)家身份。但隨著亨利五世的語(yǔ)言硬軟暴力的實(shí)施,凱瑟琳逐漸放棄語(yǔ)言抵抗及母語(yǔ)認(rèn)同,和談中逐漸配合亨利五世的話語(yǔ),采用一種英法混合的克里奧爾語(yǔ),甚至最后采用純粹的英語(yǔ)以求自保,在象征性的語(yǔ)言臣服中喪失了法國(guó)身份的獨(dú)立性。本文第四章探討了國(guó)家共同體的語(yǔ)言、血緣和利益等核心議題,指出亨利五世為建構(gòu)英格蘭霸權(quán)國(guó)的國(guó)家身份,從精神意識(shí)和具體行兩個(gè)層級(jí)上探尋英-法共同體的共同語(yǔ)言(語(yǔ)言中間道路)、血緣(英法聯(lián)姻)及共同利益的可能性。被脅迫的卡瑟琳、法王及法后也不得不參與其中,最終形成了一個(gè)以語(yǔ)言為紐帶、以英國(guó)為主導(dǎo)的臨時(shí)國(guó)家共同體。本文最后認(rèn)為,《亨利五世》的語(yǔ)言觀植根于中世紀(jì)后期英語(yǔ)語(yǔ)言日趨成熟和英格蘭國(guó)力日漸強(qiáng)勢(shì)的歷史語(yǔ)境中,同時(shí)也是十六世紀(jì)后期大英帝國(guó)權(quán)力想象的戲劇表征。這種語(yǔ)言霸權(quán)觀和民族主義意識(shí)對(duì)于中世紀(jì)后期英法國(guó)家身份建構(gòu)具有重大影響,同時(shí)也生動(dòng)揭示了英法兩國(guó)紛繁復(fù)雜的歷史關(guān)系。不幸的是,這種語(yǔ)言暴力在軍事征服幫兇的角色扮演中演變成更大的文化暴力話語(yǔ)的中堅(jiān)力量,同時(shí)解構(gòu)了中世紀(jì)歐洲基督教王國(guó)倡導(dǎo)的“上帝和平、上帝休戰(zhàn)”運(yùn)動(dòng)(Pax Dei)的精神,圖窮匕見(jiàn)中揭露了霸權(quán)唯利是圖的本質(zhì),國(guó)家利益共同體的幻夢(mèng)依然遙遙無(wú)期。
【關(guān)鍵詞】：《亨利五世》 語(yǔ)言霸權(quán)主義 英國(guó) 法國(guó) 國(guó)家身份 共同體
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I561.073
【目錄】：

• Acknowledgements4-7
• Abstract7-10
• 摘要10-12
• Ⅰ. Introduction12-21
• A. Literature Review16-19
• B. Significance of This Thesis19-21
• Ⅱ. National Identity Construction of England21-36
• A. Direct Construction: Hard Linguistic Violence24-31
• B. Indirect Construction: Soft Linguistic Violence31-36
• Ⅲ. National Identity Construction of France36-44
• A. Linguistic Resistance: Setting up Linguistic Gap37-41
• B. Linguistic Compromise: Standardizing Language41-44
• Ⅳ. Construction of England-France Community44-59
• A. Consciousness Construction of England-France Community46-52
• B. Action Construction of England-France Community52-59
• Ⅴ. Conclusion59-61
• Notes61-66
• Bibliography66-69

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本文編號(hào)：920158