本文關(guān)鍵詞：中國文學(xué)研究中的唯理主義與經(jīng)驗主義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國文學(xué)研究不僅要在作品、作家、思潮、史論等層面上推進,而且還要回過頭來,對研究主體的思維方式予以梳理與更新。20世紀中葉以來的中國文學(xué)界,唯理主義的影響深遠,即使80年代以來西方各種理論體系以新潮的面貌出現(xiàn),仍包含著舊有的先驗論的余脈,它往往以預(yù)設(shè)的命題、先驗的原則,來演繹、框就鮮活獨特的文學(xué)經(jīng)驗,導(dǎo)致判斷與結(jié)論的僵滯與失效。新近興起的"學(xué)案分析方法"等,預(yù)示著以經(jīng)驗主義的實證為前提、以歸納概括為邏輯原則的文學(xué)研究方法的再生與復(fù)興,是值得重視的研究動向。
【作者單位】： 廈門大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 中國文學(xué)研究 唯理主義 經(jīng)驗主義 演繹 歸納
【分類號】：I206
【正文快照】： 一、文學(xué)理論破,而文本城堡在　　20世紀中葉以來,中國文學(xué),主要是指現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究,忽略了一個側(cè)面——對研究者思維邏輯形式的反思。即不僅要在作品、作家、思潮、史論等研究層面上推進,而且還要回過頭來,對研究主體的思維方式予以梳理與更新。由于特定的歷史時期的要求,

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