作為一位集多種風(fēng)格于一身、筆法富于變幻的現(xiàn)代作家,威廉·�？思{不僅能夠走入其作品人物的內(nèi)心去觀察和描寫他們的意識活動,而且擅長詼諧地表現(xiàn)人和事物的變形并瞬間制造出一個節(jié)慶場面。在他的小說中既有極其怪誕的民間故事風(fēng)格的喜劇,又有滲透了哲學(xué)思考和敏銳感受的嚴肅的悲劇。它們一方面表現(xiàn)出對自然物質(zhì)世界的看重、對人的自然屬性的尊重,另一方面又對處于困境中的人的內(nèi)心掙扎給予關(guān)注和思考。換句話說,拉伯雷式的放縱自如與陀斯妥耶夫斯基式的謹慎自律在福克納的作品中均有著完美的呈現(xiàn)。筆者如此的評價決不意味著否定�？思{的獨創(chuàng)性。恰恰相反,任何一個堪稱偉大的作家,其作品的價值或重要性都在于其擁有一個屬于自己的藝術(shù)世界。�？思{筆下那個充滿了各種矛盾張力的“郵票般大小的王國”同樣如此。在建立他的約克納帕塔法小說王國時,�？思{喜歡給出模糊的信息和制造復(fù)雜的情境打破笑謔與嚴肅、自然與理性、想象與現(xiàn)實之間的界限,讓他筆下的南方呈現(xiàn)出亦真亦幻的隱喻色彩。他塑造了許多跨越式人物,即穿越了生物和道德界限的人物,并通過這些人物對南方文化中諸多二元對立的存在意義發(fā)問。在讓相互排斥的兩極走到一起成為同一事物的兩個方面時,�？思{明確表...

【文章頁數(shù)】：145 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 福克納的研究現(xiàn)狀
        一、國內(nèi)外�？思{研究綜述
        二、用巴赫金理論研究�？思{的現(xiàn)狀及本文的創(chuàng)新點
    第二節(jié) 狂歡化理論與�？思{小說
第一章 詼諧怪誕的約克納帕塔法小說世界
    第一節(jié) 巴赫金狂歡化理論視野中的詼諧與怪誕
        一、中世紀狂歡節(jié)與民間詼諧文化
        二、“拉伯雷式的”怪誕
    第二節(jié) 詼諧怪誕的�？思{小說
        一、狂歡式的笑
        二、�？思{小說中笑的狂歡性
    第三節(jié) 巴赫金的怪誕人體觀念及�？思{小說中的怪誕人體
        一、巴赫金的怪誕人體觀念
        二、《八月之光》和《我彌留之際》中包含的怪誕人體形象
    第四節(jié) 開放的身體與法國人灣
    第五節(jié) 約克納帕塔法小說的諷刺性摹擬
        一、《我彌留之際》對嚴肅文體的諷擬
        二、其它幾部作品中的諷刺性幕擬
第二章 兩重性的跨越式人物的構(gòu)建與角色悖論
    第一節(jié) 天使與妖婦的同構(gòu)
    第二節(jié) 找不回的身份——克瑞斯默斯悲劇之根源
    第三節(jié) 瘋癲與正常的悖論
        一、不瘋的瘋子:瘋狂中的權(quán)力因素
        二、達爾瘋狂的本質(zhì):自我的失落
        三、敘述者達爾與人物達爾
第三章 小說中的對話
    第一節(jié) 對話中被延展的“真相”
    第二節(jié) 《八月之光》:生命的復(fù)調(diào)
結(jié)語
參考文獻
致謝
附錄
    附錄一 《�？思{文集》前言
    附錄二 �？思{年表
    附錄三 �？思{主要作品
個人簡歷及在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號：3915827