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石牟禮道子的《苦海凈土》三部曲論—從生態(tài)批評(píng)的角度出發(fā)

發(fā)布時(shí)間:2017-05-20 14:05

  本文關(guān)鍵詞:石牟禮道子的《苦海凈土》三部曲論—從生態(tài)批評(píng)的角度出發(fā),,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:石牟禮道子,作為小說家和詩人一直活躍在日本文壇。1927年3月11日,出生于熊本縣天草市,出生后三個(gè)月便移居熊本水俁市。石牟禮道子的作品題材廣泛,不僅包括日本古典藝術(shù),還涉及到社會(huì)問題。石牟禮道子在日本當(dāng)代文學(xué)史上留下了不可磨滅的足跡,也收獲了許多殊榮。代表作《苦海凈土》由三部分構(gòu)成,分別是第一部《苦海凈土——我們的水俁病》、第二部《神的村莊》、第三部《天之魚》。這一系列作品向社會(huì)揭露了深刻的水俁病問題,被譽(yù)為“水俁病的圣經(jīng)”,出版之后受到廣泛好評(píng)。本文圍繞《苦海凈土》展開,參考已有的先行研究,運(yùn)用“場(chǎng)所”理論,從生態(tài)批評(píng)的觀點(diǎn)出發(fā),試圖探討石牟禮道子的生態(tài)思想!犊嗪敉痢分械摹皥(chǎng)所”是一個(gè)有機(jī)和諧的共同體。自然、社會(huì)、人的身體都處于和諧狀態(tài)。水俁病打破了這種和諧。石牟禮道子通過對(duì)水俁病公害問題的論述,表明了對(duì)一味追求經(jīng)濟(jì)利益而破壞環(huán)境行為的批判態(tài)度,同時(shí)批判了破壞和諧共同體的近代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)。這兩個(gè)方面體現(xiàn)了石牟禮道子對(duì)人類中心主義的批判態(tài)度。人類應(yīng)該尊重自然,爭取重返與自然和諧相處的狀態(tài),并切實(shí)履行所擔(dān)負(fù)的生態(tài)責(zé)任,這是石牟禮道子為我們敲響的生態(tài)警鐘。綜上所述,本文旨在介紹石牟禮道子和《苦海凈土》的同時(shí),通過對(duì)作品的分析,嘗試從生態(tài)批評(píng)的觀點(diǎn)出發(fā),分析該作品中體現(xiàn)的作者的生態(tài)思想。
【關(guān)鍵詞】:石牟禮道子 苦海凈土 生態(tài)批評(píng) 場(chǎng)所意識(shí)
【學(xué)位授予單位】:杭州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:I313.074
【目錄】:
  • 摘要6-8
  • 中文摘要8-9
  • 目錄9-10
  • 正文10-49
  • 參考文獻(xiàn)49-51
  • 附件51-52

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):381829

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