20世紀80年代后,學界的"記憶"研究逐漸興起。法國當代史學名家皮埃爾·諾拉主編的多卷本《記憶之場》引領了這一潮流,并將之聚焦于富有象征意味的"記憶之場"上。諾拉區(qū)分了"記憶"與"歷史",指出了"記憶"的"場所"具有的物質性、功能性與象征性,并以龐大的篇幅建構了法國國族自我認知的社會史。其中,孔帕尼翁的《普魯斯特之〈追憶似水年華〉》將普魯斯特及其作品視為一種"記憶之場",探討了"泛普魯斯特學""法國偉大作家"的普魯斯特的經典化及其社會基礎,將"普魯斯特"這類"建構之象征物"納入"法國之所以成為法國"的研究中,表明其保證了一種集體性的、文化與身份認同的再生產;該文也代表了作品研究的另一種進入方式。

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【文章目錄】：
一
二
三



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