發(fā)布時間：2022-09-29 15:17

　　貝婁作品中的人物大部分都是猶太人,因此學(xué)者們常常從猶太性或猶太和美國的雙重語境研究《只爭朝夕》。一些學(xué)者從存在主義的角度研究猶太人的存在困境。雖然研究視角不同,但學(xué)者們一致認(rèn)為,小說的主人公威爾姆遭受著生存困境,小說結(jié)尾表達了貝婁對人性的肯定。然而,對于小說中反映的社會現(xiàn)實的研究,學(xué)者們往往把研究視角集中于威爾姆,較少探究小說中呈現(xiàn)的當(dāng)時整個美國社會的存在方式。本論文的創(chuàng)新之處在于兩個方面:第一,它研究了當(dāng)時美國社會普遍的扭曲生存方式:重占有和異化;其次,主要從人本主義心理學(xué)的角度探討造成扭曲生存方式的原因和可能的出路。本文以弗洛姆的人文主義精神分析理論和馬斯洛的自我實現(xiàn)理論為基礎(chǔ),從現(xiàn)代美國城市居民扭曲生存方式這一現(xiàn)象入手,接著詳細分析了這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。全文共分五章。第一章簡要介紹了作者索爾·貝婁,《只爭朝夕》的情節(jié)和文獻綜述以及本篇論文的原創(chuàng)性、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。第二章分別介紹了本篇論文的兩個理論基礎(chǔ):弗洛姆的人文主義精神分析理論,包括重存在和重占有兩種生存方式,異化和生產(chǎn)性取向;馬斯洛的自我實現(xiàn)理論,包括自我實現(xiàn)的定義和自我實現(xiàn)者的特征。第三章分析了兩種主要的扭曲生存方式。首先,分... 

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
Abstract
摘要
Chapter One Introduction
    1.1 Introduction to Saul Bellow and Seize the Day
    1.2 Literature Review
    1.3 Originality of the Thesis
    1.4 Organization of the Thesis
Chapter Two Theoretical Foundations
    2.1 Fromm's Humanistic Psychoanalysis
    2.2 Maslow's Theory of Self-actualization
Chapter Three The Twisted Way of Existence in Seize the Day
    3.1 Self-alienation—Different Types of Mode of Having
        3.1.1 Loss of Oneself
        3.1.2 The Sense of Insecurity
        3.1.3 The Submissive Worship of Powers outside Oneself
    3.2 Alienated Interpersonal Relationships in Society and Family
        3.2.1 Hypocritical Relations in the Society
        3.2.2 Alienation in Family
Chapter Four Reasons for Their Twisted Existence from the Perspective ofHumanistic Psychology
    4.1 Incapability for Productive Love
        4.1.1 Wilhelm's Failure to Shoulder the Family Responsibility
        4.1.2 Margaret's Transition from Affectionate to Exploitative
        4.1.3 The Mutual Misunderstanding between Dr. Adler and Wilhelm
    4.2 Incapability to Make Proper Choices
    4.3 Incapability to Discard the Pretender Self
    4.4 Incapability to Live in the Here and Now
Chapter Five Conclusion
Bibliography


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《抓住時日》對猶太人現(xiàn)代化“旅行”的反思[J]. 簡悅.  當(dāng)代外國文學(xué). 2016(01)
[2]“最好莫如作一個士兵”——索爾·貝婁《只爭朝夕》的倫理指向[J]. 祝平.  國外文學(xué). 2009(02)
[3]哀悼西方文明的精神死亡——索爾·貝婁《只爭朝夕》主題探析[J]. 薛小惠.  西安外國語大學(xué)學(xué)報. 2008(01)
[4]解讀《只爭朝夕》中的泰姆金醫(yī)生[J]. 張曉君.  外國文學(xué)研究. 2002(02)

碩士論文
[1]空間理論視域下的《只爭朝夕》中年危機主題研究[D]. 李佳.四川外國語大學(xué) 2018
[2]生活的尷尬[D]. 劉英.四川外國語大學(xué) 2018
[3]追尋 沖突 回歸[D]. 劉羨麗.哈爾濱工程大學(xué) 2013
[4]《只爭朝夕》中威爾赫姆的心理現(xiàn)實主義和心理學(xué)解讀[D]. 李丹.東北林業(yè)大學(xué) 2012
[5]論《只爭朝夕》中的“善”[D]. 呂旺姝.東北師范大學(xué) 2010
[6]從異化到回歸[D]. 劉上.四川外語學(xué)院 2010



本文編號：3682826