元末明初,華夷交替,出現(xiàn)了兩個(gè)不同族群背景的"中國(guó)"。面對(duì)元明鼎革這一"用夏變夷"的歷史轉(zhuǎn)折,高麗文人李穡陷入了認(rèn)同困境。這種認(rèn)同困境既由他的"中國(guó)"認(rèn)知所引起,也因他脫離民眾與社會(huì)而造成。高麗精英階層的這種心理與觀念狀態(tài),使得高麗政權(quán)在外交上搖擺于元明之間,在內(nèi)部渙散了自己的政治合法性基礎(chǔ)。 

【文章來源】：外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：29 頁(yè)

【文章目錄】：
一、彷徨在“北庭”與“江南”之間
二、“中國(guó)”認(rèn)知與“外國(guó)”意識(shí)
三、脫離民眾的精英
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]民族融匯與中國(guó)歷史發(fā)展第二條基本線索論綱[J]. 李治安.  史學(xué)集刊. 2019(01)
[3]漢代的“漢人”稱謂與“漢人”認(rèn)同[J]. 劉志平.  人文雜志. 2018(12)
[4]高麗政權(quán)的自稱抉擇、記憶篩選與中國(guó)認(rèn)同[J]. 張春海.  安徽史學(xué). 2018(01)
[5]“再造華夏”——明初的傳統(tǒng)重塑與族群認(rèn)同[J]. 杜洪濤.  文化縱橫. 2014(05)
[6]元明之際“夷夏”論說舉隅——兼說清代官修書籍對(duì)明初史事的隱沒與改篡[J]. 張佳.  中國(guó)典籍與文化. 2013(04)
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[8]兩宋正統(tǒng)史觀的歷史考察[J]. 張偉.  寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2003(02)
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