發(fā)布時(shí)間：2022-01-08 19:20

　　卡勒德·胡塞尼是當(dāng)代美國(guó)文壇才華橫溢的美籍阿富汗裔作家。自2003年以來,隨著其長(zhǎng)篇小說《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》及《群山回唱》的陸續(xù)出版,胡塞尼囊括多項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng),由新人作家一躍成為家喻戶曉的青年作家。他的文學(xué)作品以樸實(shí)無華的語言描述了阿富汗人們所經(jīng)歷的溫情與殘酷、美麗與苦難,為世人揭開了阿富汗神秘的、鮮為人知的另一面,充分表達(dá)了作者對(duì)阿富汗同胞創(chuàng)傷經(jīng)歷的同情與關(guān)注。其首部小說《追風(fēng)箏的人》正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。本文以近年來國(guó)內(nèi)外學(xué)者們對(duì)作者及其作品的研究為基礎(chǔ),運(yùn)用創(chuàng)傷理論對(duì)《追風(fēng)箏的人》進(jìn)行詳細(xì)解讀,主要從創(chuàng)傷癥狀、創(chuàng)傷原因和創(chuàng)傷愈合三個(gè)方面分析小說中不同人物所遭受的心理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷。本論文共分為五部分。引言部分主要介紹了卡勒德·胡塞尼及其第一部小說《追風(fēng)箏的人》的背景信息,梳理了國(guó)內(nèi)外對(duì)該部小說的研究現(xiàn)狀與研究方法。此外,該部分對(duì)心理創(chuàng)傷理論及文化創(chuàng)傷理論作了簡(jiǎn)要概述,為論文的正文部分提供了理論支撐。第一章分析了小說中不同人物經(jīng)歷心理創(chuàng)傷以及文化創(chuàng)傷后的不同癥狀。心理創(chuàng)傷的癥狀包括阿米爾的隔離、創(chuàng)傷再體驗(yàn)以及回避與哈扎拉父子哈桑和索拉博的沉默不語。文化創(chuàng)傷的癥狀主要體現(xiàn)在阿富汗女性所... 

【文章來源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract
摘要
Introduction
    0.1 Introduction to Khaled Hosseini and The Kite Runner
    0.2 Literature Review
    0.3 Theoretical Basis of the Study
Chapter One Symptoms of Trauma
    1.1 Symptoms of Psychological Trauma
        1.1.1 Disconnection from Others and Community
        1.1.2 Reexperience and Avoidance
        1.1.3 Silence
    1.2 Symptoms of Cultural Trauma
        1.2.1 Gender Oppression
        1.2.2 Racial Discrimination
        1.2.3 Identity Crisis
Chapter Two Causes of Trauma
    2.1 Causes of Psychological Trauma
        2.1.1 Absence of Love
        2.1.2 Witness of Hassan’s Rape
        2.1.3 Physical Injury
    2.2 Causes of Cultural Trauma
        2.2.1 Patriarchy and Religious Oppression
        2.2.2 Ethnical and Religious Conflicts
        2.2.3 Dilemma of Cultural Identity
Chapter Three Healing from Trauma
    3.1 Reconnection with Others and Community
    3.2 The Telling of Trauma
    3.3 Reintegration of the Past and the Present
    3.4 Identity Reconstruction
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論《追風(fēng)箏的人》中阿米爾自我身份的構(gòu)建[J]. 崔杜穎.  北方文學(xué). 2017(06)
[2]身份流散下的精神守望與追尋——論《追風(fēng)箏的人》的流散主題與身份構(gòu)建[J]. 王慧敏,荊蓁.  外語與外語教學(xué). 2016(02)
[3]“靈魂上的穆斯林”——略論《追風(fēng)箏的人》中的哈桑形象[J]. 孫亦平.  名作欣賞. 2013(08)
[4]身份認(rèn)同的焦慮與找尋——讀《追風(fēng)箏的人》[J]. 李爭(zhēng),張秀麗.  學(xué)術(shù)界. 2013(02)
[5]多米尼克·拉卡普拉對(duì)創(chuàng)傷理論的建構(gòu)[J]. 朱榮華.  浙江學(xué)刊. 2012(04)
[6]淺談《追風(fēng)箏的人》之重復(fù)的藝術(shù)手法[J]. 雷星月,何金星.  海外英語. 2012(02)
[7]精神創(chuàng)傷及其敘事[J]. 季廣茂.  山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[8]文化創(chuàng)傷與見證文學(xué)[J]. 陶東風(fēng).  當(dāng)代文壇. 2011(05)
[9]創(chuàng)傷[J]. 陶家俊.  外國(guó)文學(xué). 2011(04)
[10]再現(xiàn)、記憶、復(fù)原——?dú)W美創(chuàng)傷理論研究的三個(gè)方面[J]. 師彥靈.  蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)

碩士論文
[1]背叛與救贖：《追風(fēng)箏的人》中的種族與親情關(guān)系研究[D]. 張紅敏.華中師范大學(xué) 2011



本文編號(hào)：3577133