20世紀(jì)40年代初,穆旦翻譯了路易·麥克尼斯（Louis Macneice）的《詩(shī)的晦澀》（"Obscurity"）及麥可·羅勃茲（Michael Roberts）的《一個(gè)古典主義者的死去》（"the Death of a Classicism"）兩篇詩(shī)論。穆旦在早年全力投入創(chuàng)作的情形下主動(dòng)發(fā)起的翻譯活動(dòng),與后來(lái)作為翻譯家查良錚所開展的翻譯活動(dòng)相比,所受政治語(yǔ)境的影響和制約相對(duì)較少,更多體現(xiàn)穆旦本人對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的理論反省,同時(shí)也反映出詩(shī)人立足自己的語(yǔ)境對(duì)詩(shī)歌理想的自我省察。從這兩篇詩(shī)論翻譯的選材、策略、觀念以及與穆旦同期詩(shī)評(píng)的互文探究中可以看出:1940年代穆旦的詩(shī)學(xué)觀中既有對(duì)葉慈個(gè)人主義和艾略特逃避詩(shī)學(xué)的揚(yáng)棄,也有對(duì)奧登一代融入時(shí)代的政治態(tài)度之認(rèn)可;既有對(duì)中國(guó)詩(shī)人智性寫作的批評(píng),也有對(duì)中國(guó)時(shí)局和詩(shī)學(xué)情境的反思。在這一基礎(chǔ)上,穆旦呼喚"自我"從隱匿中現(xiàn)身,要求詩(shī)歌的理性擔(dān)當(dāng),渴望詩(shī)歌能夠傳達(dá)光明、博大、深厚感情,多維度構(gòu)建了詩(shī)人"新的抒情"之詩(shī)學(xué)觀。 

【文章來(lái)源】：中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,60(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、作為翻譯者的詩(shī)人穆旦
二、穆旦詩(shī)論的譯本分析
    (一)翻譯選材
    (二)文本對(duì)比
    (三)“impersonality”的翻譯問題
三、作為抒情主體的“自我”
四、召喚抒情
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“穆旦”:作為翻譯者的一面[J]. 易彬.  現(xiàn)代中文學(xué)刊. 2010(02)
[2]穆旦:翻譯作為幸存[J]. 王家新.  江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2009(06)
[3]穆旦詩(shī)歌中的“T.S.艾略特傳統(tǒng)”[J]. 劉燕.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2003(02)
[4]慰勞信集(書評(píng)) ──從《魚目集》說起[J]. 穆旦.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 1999(03)
[5]“他死在第二次”（書評(píng)）[J]. 穆旦.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 1999(03)
[6]文學(xué)的紀(jì)念（1949-1999）[J]. 謝冕.  文學(xué)評(píng)論. 1999(04)
[7]關(guān)于五十至七十年代的中國(guó)文學(xué)[J]. 洪子誠(chéng).  文學(xué)評(píng)論. 1996(02)
[8]西方現(xiàn)代派詩(shī)與九葉詩(shī)人[J]. 袁可嘉.  文藝研究. 1983(04)



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