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歐芝克小說《異教徒拉比》的修辭研究

發(fā)布時(shí)間:2021-08-15 23:50
  美國猶太裔女作家辛西婭·歐芝克(Cynthia Ozick,1928—)是當(dāng)代美國最杰出的女性作家之一,先后共出版了六部長篇小說、七部短篇小說集,另外有八部文論集和一部劇本。歐芝克作為為猶太民族振臂高呼的復(fù)興者,對(duì)美國當(dāng)代猶太文學(xué)的發(fā)展起到了重要作用,也賦予猶太人在當(dāng)代社會(huì)的文化歸屬感。歐芝克小說在修辭上具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。小說《異教徒拉比》作為歐芝克的成名作和代表作,在修辭上具有鮮明的特點(diǎn)。本文對(duì)《異教徒拉比》的詞、句、篇和語種選擇方面展開研究,分析其修辭效果及其猶太內(nèi)涵。論文由緒論、正文、結(jié)語三部分構(gòu)成。緒論部分概括了辛西婭·歐芝克的創(chuàng)作情況,綜述了國內(nèi)外學(xué)者對(duì)歐芝克作品、文論和思想的研究現(xiàn)狀,重點(diǎn)梳理了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)歐芝克小說的修辭、文體和猶太思想的研究。正文部分分為四章:第一章分析歐芝克小說修辭風(fēng)格的影響因素,從歷史文化背景和現(xiàn)實(shí)影響方面探索其修辭策略產(chǎn)生的原因,主要闡述猶太教的釋經(jīng)傳統(tǒng)以及作家亨利·詹姆斯對(duì)歐芝克創(chuàng)作風(fēng)格的影響。第二章從微觀角度展開研究,分析《異教徒拉比》中的單詞選用和單句對(duì)文法的突破:單詞在字形與語音上都有押韻,并通過上下文產(chǎn)生呼應(yīng)效果;近義詞、反義詞及形... 

【文章來源】:河北師范大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】:73 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 歐芝克與修辭
    第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述
        一、國外研究綜述
        二、國內(nèi)研究綜述
        三、小結(jié)
    第三節(jié) 研究思路和方法、重點(diǎn)和難點(diǎn)
    第四節(jié) 研究價(jià)值和意義
第一章 修辭策略的影響因素
    第一節(jié) 猶太文化與釋經(jīng)傳統(tǒng)的影響
        一、語言、宗教對(duì)隱喻的影響
        二、猶太經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)對(duì)用典方式的影響
        三、律法對(duì)“禮拜式”教化修辭的影響
    第二節(jié) 西方文學(xué)傳統(tǒng)的影響
第二章 詞句的修辭特點(diǎn)及效果
    第一節(jié) 押韻修辭的呼應(yīng)效果
    第二節(jié) 詞群并置的多重效果
        一、近義詞并置的對(duì)比效果
        二、反義詞并置的悖反效果
        三、形容詞并置的深層內(nèi)涵
    第三節(jié) 句法修辭的特殊效果
        一、突破語法的復(fù)合句及其具象效果
        二、多層次的長句切分及其多重內(nèi)涵
第三章 語篇修辭與文化思考
    第一節(jié) 語種選擇與情感傾向
    第二節(jié) 語體關(guān)系與文化內(nèi)涵
        一、描寫樹神的仿古語體與象征希臘思維的詩形語段
        二、《舊約》語句的簡(jiǎn)寫與引誡作用
        三、橡樹女神描寫語段對(duì)舊約語段的回應(yīng)
第四章 《異教徒拉比》的修辭意義
    第一節(jié) 反思猶太道德觀
    第二節(jié) 反思猶太性書寫
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]猶太女性的知識(shí)及歷史主體性重建——論《普特梅瑟與贊西比》對(duì)泥人文本的女性主義改寫[J]. 孫魯瑤.  國外文學(xué). 2017(02)
[2]論辛西婭·歐芝克《大披肩》的女性大屠殺敘事[J]. 趙娜.  上海理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[3]辛西婭·奧茲克國內(nèi)研究綜述[J]. 張晶晶.  西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[4]《異教徒拉比》與辛西婭·歐芝克小說創(chuàng)作態(tài)度[J]. 王倩.  時(shí)代文學(xué)(上半月). 2015(12)
[5]伯克修辭學(xué)說的索緒爾淵源[J]. 鞠玉梅.  當(dāng)代修辭學(xué). 2015(05)
[6]從奧茲克的復(fù)調(diào)敘事看美國猶太作家的創(chuàng)作困境[J]. 張晶晶.  大學(xué)英語(學(xué)術(shù)版). 2015(02)
[7]擊碎偶像,終得涅槃——從《陌生的身體》看辛西婭·歐芝克的反偶像崇拜思想[J]. 孫魯瑤.  名作欣賞. 2015(17)
[8]國外辛西婭·歐芝克研究綜述[J]. 趙娜.  浙江外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(03)
[9]從互文性視角解讀辛西婭·歐芝克小說中的女性表征[J]. 肖飚.  外語教學(xué). 2014(03)
[10]崇拜、背離、回歸——辛西婭·歐芝克的文學(xué)創(chuàng)作之路[J]. 魏新俊,張國申.  當(dāng)代外國文學(xué). 2014(02)

博士論文
[1]文化的融合:辛西婭·奧茲克小說中猶太道德觀和西方美學(xué)的研究[D]. 施錦芳.上海外國語大學(xué) 2013

碩士論文
[1]解讀辛西婭·歐芝克小說中的猶太主題[D]. 任莉敏.湖北工業(yè)大學(xué) 2011
[2]堅(jiān)守猶太傳統(tǒng):辛西婭·歐芝克小說研究[D]. 張國勝.湖南科技大學(xué) 2008
[3]辛西婭·奧齊克藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂[D]. 施錦芳.南昌大學(xué) 2005



本文編號(hào):3345163

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