在群星閃爍的西方后現(xiàn)代主義研究領(lǐng)域,琳達(dá)·哈欽是少數(shù)幾位耀眼的女性理論家之一,也是加拿大僅次于弗萊的最具國際影響力的文藝?yán)碚摷�。她的后現(xiàn)代主義詩學(xué)以小說為重點關(guān)注領(lǐng)域,同時也將后現(xiàn)代建筑、美術(shù)和電影等納入視野,詳細(xì)闡發(fā)了后現(xiàn)代藝術(shù)區(qū)別于現(xiàn)代主義的美學(xué)形式和實踐策略,尤其對其特有的政治內(nèi)涵作出了系統(tǒng)深入的解讀,大大豐富了人們對于后現(xiàn)代主義的復(fù)雜性和多元性的認(rèn)識。長久以來,人們有關(guān)后現(xiàn)代主義的看法一直受到以詹姆遜和伊格爾頓為代表的新馬克思主義理論家的影響。他們對后現(xiàn)代文化總體上持批判和否定態(tài)度,認(rèn)為后現(xiàn)代主義就是資本主義社會發(fā)展到高級階段后在文化上的對應(yīng)表現(xiàn),是現(xiàn)代主義先鋒派向商品拜物教徹底臣服的結(jié)果。后現(xiàn)代藝術(shù)在他們看來不過是非歷史的、非政治的、玩弄拼貼游戲的文化大雜燴。在后現(xiàn)代社會狀況下,藝術(shù)家們已不再可能進(jìn)行類似現(xiàn)代主義先輩們所作的那種政治性和批判性的嚴(yán)肅藝術(shù)實踐。他們的作品完全背叛了現(xiàn)代主義曾有的崇高使命,不再是刺向社會疾患的利器,反倒是向商業(yè)贊助商和文化掮客們拋去的媚眼。但在哈欽看來,后現(xiàn)代主義沒有逃避或扼殺歷史,也不是在簡單篡改和玩弄文化碎片,而是以獨特方式對原本隱含在文學(xué)、文... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：192 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    第一節(jié) 琳達(dá)·哈欽的學(xué)術(shù)生平
    第二節(jié) 論文選題的意義
    第三節(jié) 國外研究狀況
    第四節(jié) 國內(nèi)研究狀況
    第五節(jié) 論文結(jié)構(gòu)與研究方法
第一章 哈欽后現(xiàn)代詩學(xué)的理論模型:后現(xiàn)代主義建筑
    第一節(jié) 現(xiàn)代主義建筑
    第二節(jié) 后現(xiàn)代主義建筑
    第三節(jié) 建筑運動中的社會政治意蘊
    第四節(jié) 后現(xiàn)代建筑給哈欽帶來的啟示
    第五節(jié) 以后現(xiàn)代建筑為模型導(dǎo)致的理論缺陷
第二章 后結(jié)構(gòu)主義的文本觀與歷史觀對哈欽的影響
    第一節(jié) 德里達(dá)的解構(gòu)主義文本觀
    第二節(jié) �？碌暮蠼Y(jié)構(gòu)主義話語觀與歷史觀
    第三節(jié) 海登·懷特的后現(xiàn)代歷史敘事學(xué)
    第四節(jié) 哈欽理解中的歷史、文本與敘事話語
第三章 哈欽對后現(xiàn)代藝術(shù)中的反諷與戲仿的理論闡釋
    第一節(jié) 后現(xiàn)代視閡中的反諷
        一、作為話語策略的反諷
        二、反諷的雙重言說
        三、反諷的意圖與闡釋
    第二節(jié) 后現(xiàn)代視閾中的戲仿
        一、后現(xiàn)代戲仿的本質(zhì):是"戲"還是"仿"?
        二、后現(xiàn)代戲仿的指向:文本還是世界?
        三、后現(xiàn)代戲仿的歷史觀:質(zhì)疑還是拼貼?
第四章 哈欽后現(xiàn)代詩學(xué)的理論焦點:歷史書寫元小說中的再現(xiàn)政治與歷史問題
    第一節(jié) 現(xiàn)實主義與再現(xiàn)
        一、現(xiàn)實主義小說與模仿/再現(xiàn)
        二、傳統(tǒng)歷史書寫與再現(xiàn)
        三、歷史小說:文學(xué)與歷史的交叉點
    第二節(jié) 現(xiàn)代主義與反再現(xiàn)
        一、認(rèn)識轉(zhuǎn)變:從真實再現(xiàn)到審美假象
        二、興趣轉(zhuǎn)移:從再現(xiàn)的內(nèi)容到再現(xiàn)的媒介
        三、現(xiàn)代主義文本:語言的迷宮,能指的海洋
    第三節(jié) 元小說與自我再現(xiàn)
        一、自我再現(xiàn):從產(chǎn)品模仿到過程模仿
        二、元小說的藝術(shù)成就:從制作幻象到暴露虛構(gòu)
        三、元小說的悖論:從語言的歡樂宮到語言的牢籠
    第四節(jié) 歷史書寫元小說與再現(xiàn)的政治
        一、歷史書寫中的再現(xiàn)政治:來自歷史書寫研究的啟示
        二、歷史書寫元小說與晚期現(xiàn)代主義元小說的差異
        三、歷史書寫元小說:關(guān)于歷史再現(xiàn)的問題學(xué)
    第五節(jié) 案例分析:里德的歷史書寫元小說《芒博瓊博》
第五章 哈欽理論的最終旨趣:后現(xiàn)代主義的政治學(xué)
    第一節(jié) 后現(xiàn)代主義的非政治性:新馬克思主義的視角
        一、政治革命退潮與后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
        二、詹姆遜論后現(xiàn)代主義與晚期資本主義社會的文化邏輯
        三、伊格爾頓論現(xiàn)代主義、先鋒派與后現(xiàn)代主義
    第二節(jié) 后現(xiàn)代主義的政治性:哈欽的視角
        一、后現(xiàn)代主義的邏輯:"非此即彼"還是"亦此亦彼"?
        二、后現(xiàn)代主義的政治批判立場:有距離的還是同謀性的?
            (一) 有距離的批判
            (二) 同謀性的批判
        三、后現(xiàn)代主義的政治實踐策略:反諷與戲仿
            (一) 后現(xiàn)代反諷的政治
            (二) 后現(xiàn)代戲仿的政治
            (三) 雙重編碼帶來的政治困境
    第三節(jié) 后現(xiàn)代主義與女權(quán)主義
    第四節(jié) 后現(xiàn)代主義與后殖民主義
第六章 對哈欽后現(xiàn)代主義詩學(xué)的總體評價
    第一節(jié) 詩學(xué)還是問題學(xué)?
    第二節(jié) 哈欽的理論成就
    第三節(jié) 哈欽理論中存在的不足
余論 哈欽對中國后現(xiàn)代研究的借鑒意義
    一、關(guān)于中國是否存在后現(xiàn)代主義的問題
    二、關(guān)于后現(xiàn)代文學(xué)研究的方法論問題
    三、關(guān)于中國后現(xiàn)代文學(xué)的評價問題
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3339142