卡森·麥卡勒斯是美國南方女作家中頗具特色的一位。在她的主要創(chuàng)作時期,正值南方社會轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭、宗教等問題引起了人們過往生存狀態(tài)的改變。麥卡勒斯體察到人與人之間的關(guān)系變得扭曲,使個體陷入隔絕境地。因此,她在作品中緊緊圍繞著生存困境的主題,以小見大地折射出人類在物質(zhì)與精神雙重受難下所承受的孤獨(dú)之感。卡森·麥卡勒斯以美國南方小鎮(zhèn)為模板,并極力運(yùn)用自殺、暴力情節(jié)來營造哥特式氛圍,在作品中建構(gòu)了怪異、隔絕的“圍困之城”。壓抑的外在生存環(huán)境反作用于生存其間的普通人,使之成為了消極者。此外,麥卡勒斯還將筆墨著力于不為主流社會所接受的群體。既有被傳統(tǒng)性別觀念壓制的弱勢女性,也有面臨性別選擇困惑的同性戀及雙性同體者,還有處于種族矛盾中的少數(shù)族裔者。他們一方面期待沖破被限定的身份界限;另一方面在父權(quán)制文化與“白人至上”主義思想的約束下慘遭精神隔絕,陷入內(nèi)外交困的境地。他們不斷地通過努力去尋求解脫之法,以友情、愛情、親情來建立情感聯(lián)系卻遭遇了情感訴求的幻滅;在追求理想身份與種族身份認(rèn)同的過程中又陷入迷惘;即使轉(zhuǎn)向宗教救贖,也未能真正獲得信仰的力量。盡管小說中的人物始終難以逃脫傳統(tǒng)觀念的枷鎖,但他們追尋... 

【文章來源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
一、麥卡勒斯小說世界的圍困之由
    (一) 南方神話的幻滅
    (二) 個人困境的書寫
二、圍困之城的建構(gòu)
    (一) 哥特小鎮(zhèn)的描摹
    (二) 凡人群像的素描
三、被困者的生存悲歌
    (一) 性別角色的迷失
    (二) “他者”的桎梏
四、圍困中的掙扎與妥協(xié)
    (一) 情感訴求的聯(lián)結(jié)與排斥
    (二) 自我認(rèn)同的建構(gòu)與迷失
    (三) 宗教信仰的救贖與疏離
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“出走”與“回歸”——論卡森·麥卡勒斯小說創(chuàng)作的情節(jié)模式[J]. 張鵬,楊莉馨.  學(xué)術(shù)論壇. 2016(02)
[2]卡森·麥卡勒斯關(guān)于基督教愛的倫理的隱性書寫[J]. 宗連花.  外國文學(xué)研究. 2015(05)
[3]“他者”想象中的種族書寫——論卡森·麥卡勒斯作品中“隱蔽的東方主義”傾向[J]. 尚玉翠.  煙臺大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(02)
[4]身體敘事——《金色眼睛的映像》中男性形象的解構(gòu)與顛覆[J]. 張祥亭.  社會科學(xué)論壇. 2015(02)
[5]克爾凱郭爾存在主義哲學(xué)思想對卡森·麥卡勒斯創(chuàng)作的影響[J]. 宗連花.  華北電力大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2014(02)
[6]“自然之鏡”中的文明映像——《金色眼睛的映像》的女性生態(tài)視角[J]. 林斌.  外國文學(xué)研究. 2013(06)
[7]群體“死亡”的悲哀——淺析《林中之死》主人公形象[J]. 趙斌宇,董路.  文學(xué)界(理論版). 2012(05)
[8]拉康的精神分析理論與文化身份研究[J]. 詹俊峰.  西安外國語大學(xué)學(xué)報. 2012(01)
[9]“精神隔絕”的宗教內(nèi)涵:《心是孤獨(dú)的獵手》中的基督形象塑造與宗教反諷特征[J]. 林斌.  外國文學(xué)研究. 2011(06)
[10]超越與顛覆:近十年國外卡森·麥卡勒斯小說研究述評[J]. 王曉丹.  黑龍江社會科學(xué). 2011(05)



本文編號：3266190